2 దినవృత్తాంతములు అవగాహన

అనిశ్చితం. రచయిత యొక్క ప్రత్యక్ష దావా లేదు. అయితే, ఒక యాజకుడు రచయిత అని బలమైన ఆధారాలు ఉన్నాయి. మరియు ఎజ్రా ఫస్ట్ క్రానికల్స్ పుస్తక రచయిత అని అనేక ప్రధాన వాస్తవాలు సూచిస్తున్నాయి.

1. ఎజ్రా ఒక యాజకుడు మరియు ప్రవాసం తిరిగి వచ్చినవారి యొక్క గొప్ప సంస్కర్త.

2. మొదటి దినవృత్తాంతములు ఖచ్చితంగా ఒక యాజకుడు, లేవీయ నాయకుని దృష్టికోణం నుండి వ్రాయబడ్డాయి. ఈ పుస్తకం ఇజ్రాయెల్ చరిత్రకు స్ఫూర్తిదాయకమైన కథనం. అయినప్పటికీ, రచయితకు ఇజ్రాయెల్ యొక్క గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వారసత్వాన్ని పంచుకోవడం మరియు ఆరాధన యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడం యొక్క ఆవశ్యకతను బోధించడం అనే ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యం కూడా ఉంది.

అదనంగా, సమూయేలు మరియు రాజుల నుండి పునరావృతమయ్యే వృత్తాంతాలకు యాజక “రుచి” ఇవ్వబడింది. ఇశ్రాయేలీయులకు వారి చరిత్రను ఆధ్యాత్మిక ఆరాధన మరియు యెహోవాకు పూర్తి అంకితభావంతో అందించడం పుస్తకం యొక్క ఉద్దేశ్యం. ఈ వాస్తవాలు ఒక యాజకుడు మొదటి క్రానికల్స్ వ్రాసినట్లు సూచిస్తున్నాయి. ఎజ్రా 7:1-6 ఎజ్రాను యాజకునిగా మరియు లేఖకునిగా గుర్తిస్తుంది.

3. మొదటి క్రానికల్స్ స్పష్టంగా 420 BC కి ముందు వ్రాయబడింది. కానీ బాబిలోనియన్ బందిఖానా నుండి ప్రవాసులు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆలయ పునర్నిర్మాణం గురించి చర్చించబడింది. రచయితకు అందుబాటులో ఉన్న మూలాలు వివిధ తెగల కుటుంబ రికార్డులు (1 దిన.7:9, 40); ది కింగ్స్ ఆఫ్ ఇజ్రాయెల్ పుస్తకం (1 దిన.9:1); ప్రవక్తలు సమూయేలు, నాతాను మరియు గాదు ద్వారా ఉంచబడిన చరిత్రలు (1 దిన.29:29); మరియు సమూయేలు మరియు కింగ్స్ పుస్తకాలు, చాలా వరకు పునరావృతం చేయబడ్డాయి, కానీ విభిన్న ఉద్దేశ్యం కారణంగా కొద్దిగా భిన్నమైన పద్ధతిలో ఉన్నాయి.

4. క్రానికల్స్ వ్రాయబడిన తేదీకి సంబంధించిన వాస్తవాలు ఎజ్రా కాలానికి సరిపోతాయి.

5. యూదు సంప్రదాయం వాస్తవానికి ఎజ్రా క్రానికల్స్ రచయిత అని చెబుతుంది.

6. క్రానికల్స్‌లోని విషయాలు ఎజ్రాను రచయితగా సూచిస్తాయి. మొదటిది, క్రానికల్స్ ముగింపు (2 దిన.36:22-23) ఎజ్రా ప్రారంభం (ఎజ్రా.1:1-3a) లాగానే ఉంటుంది. అలాగే, క్రానికల్స్ అంతటా శైలి, పదాలు మరియు ఆలోచనలు ఎజ్రాతో సరిపోలాయి.

అయితే, మానవ రచయితను ఖచ్చితంగా గుర్తించలేనప్పటికీ, దైవిక రచయిత స్పష్టంగా తెలుసు. దేవుని పవిత్రాత్మ మొదటి మరియు రెండవ క్రానికల్స్ యొక్క గొప్ప పుస్తకాలను ప్రేరేపించింది. (మొదటి మరియు రెండవ క్రానికల్స్ నిజానికి ఒక పుస్తకం.) తన ప్రేరణ ద్వారా, ఇజ్రాయెల్ చరిత్ర, ఆమె విగ్రహారాధన, బందిఖానా మరియు పునరుద్ధరణ గురించి దేవుడు కోరుకున్న సంఘటనల చరిత్రను పరిశుద్ధాత్మ ప్రపంచానికి అందించాడు. ఈ సంఘటనల అధ్యయనం మనం చేయగల గొప్ప ఆశను చూపుతుంది
తన వాగ్దానాలను దేవుడు ఎల్లప్పుడు నెరవేరుస్తాడు మరియు తనకు విధేయత చూపేవారిని రక్షించి ఆశీర్వదించే వ్యక్తిపై శాశ్వతమైన నిరీక్షణ కలిగి ఉండండి. మొదటి మరియు రెండవ

క్రానికల్స్ యొక్క సంఘటనలు మనకు ఒక హెచ్చరిక మరియు వాగ్దానంగా వ్రాయబడ్డాయి (రోమా.15:4; 1 కోరిం.10:11).

రచనాకాలము

---

425 B.C., ఎజ్రా జీవితాంతం సమీపంలో.

ఎవరికి వ్రాయబడింది

---

ముఖ్యంగా బాబిలోనియన్ చెర నుండి తిరిగివచ్చిన ఇశ్రాయేలీయులు మరియు సాధారణంగా మానవ జాతి.

తమ దేశానికి తిరిగి రావడానికి అనుమతించబడిన ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు (శేషులు) దేవుని ఒడంబడిక మరియు వాగ్దానాలు ఇప్పటికీ అమలులో ఉన్నాయా అనే సందేహం కలిగి ఉంటారు. ప్రజలు ఘోరమైన పాపం చేసినప్పటికీ దేవుడు వాగ్దానం చేసిన ప్రయోజనాలు ఇప్పటికీ చెల్లుబాటులో ఉన్నాయా? తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసులను దేవుడు వారి గురించి మరచిపోలేదని చూపించడానికి క్రానికల్స్ వ్రాయబడింది.

1. చారిత్రక ప్రయోజనం

---

a. రాచరికం యొక్క చరిత్రను డాక్యుమెంట్ చేయడానికి.

b. దేవాలయం యొక్క ప్రాముఖ్యతను, అది ఎలా పునర్నిర్మించబడింది మరియు అది దేవుని ప్రజలకు సరైన ఆరాధన కేంద్రంగా ఎలా ఉందో చూపించడానికి.

c. బందిఖానాలో ఉన్న సమయంలో ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజ్యాలు ఎలా కలిసి ఒకే దేశంగా మారాయి మరియు వారు తమ దేశాన్ని పునరుద్ధరించడం మరియు ఏకైక సజీవమైన మరియు నిజమైన దేవుని ఆరాధనను ఎలా ప్రారంభించారు.

d. సృష్టి నుండి ఇప్పటి వరకు ఇజ్రాయెల్ యొక్క వంశావళిని గుర్తించడానికి; దేవుడు ఇజ్రాయెల్ కోసం చాలా నిర్దిష్టమైన ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడని చూపించడానికి.

2. సిద్ధాంతపరమైన లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం

---

a. ఇశ్రాయేలు కోసం దేవుని ప్రణాళిక శూన్యం కాదని ఎత్తి చూపడం. దేవుడు, తన సార్వభౌమాధికారంలో, తన ప్రజలను చెర నుండి విడుదల చేయడానికి రాజుల హృదయాలలో కదిలాడు. వారు తమ దేశాన్ని మరియు ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడానికి వాగ్దానం చేయబడిన దేశానికి తిరిగిరావాలి. దేవుడు ఇప్పటికీ తన పేరు యెరూషలేములో నివసించేలా చేస్తాడు. ఆయన దావీదుతో చేసిన ఒడంబడికను ఇప్పటికీ గౌరవిస్తాడు. కింగ్ డేవిడ్ తన పూర్ణ హృదయంతో ప్రభువును అనుసరించిన వ్యక్తి యొక్క ప్రకాశవంతమైన ఉదాహరణగా పేర్కొనబడ్డాడు.

b. పాపం ఎల్లప్పుడూ చెడు పరిణామాలను తెస్తుందని బోధించడం. చివరికి, దేవునికి అవిధేయత చూపి చెడ్డ జీవితాలను గడిపే వారందరికీ తీర్పు మరియు శిక్ష వస్తుంది. ఇశ్రాయేలు వాగ్దాన దేశంలో నివసించడానికి అనుమతించబడలేదు ఎందుకంటే వారు తమ దుష్టత్వం మరియు విగ్రహారాధన (అబద్ధ ఆరాధన)లో మొండిగా కొనసాగారు.

c. పశ్చాత్తాపం మరియు విధేయత ఎల్లప్పుడూ దేవుని గొప్ప ఆశీర్వాదాలను తెస్తుందని బోధించడం. యెహోవాను నిజంగా అనుసరించే వ్యక్తికి ఆయన ఉనికి, మార్గదర్శకత్వం, ఏర్పాటు, రక్షణ, ప్రేమ, ఆనందం, శాంతి, భద్రత మరియు మరిన్ని అందుబాటులో ఉంటాయి. ఇశ్రాయేలుకు దేవుని ఆశీర్వాదాలలో వాగ్దానం చేయబడిన దేశంలో (దేవుని భద్రత మరియు స్వర్గానికి చిహ్నం) సురక్షితంగా నివసించడం కూడా ఉంది.

3. క్రిస్టోలాజికల్ లేదా క్రీస్తు-కేంద్రీకృత ప్రయోజనం

---

దావీదు కుటుంబం ద్వారా వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయ కోసం నిరీక్షణ ఇప్పటికీ చెల్లుబాటులో ఉంది. రక్షకుని కోసం ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ ఫలించలేదు. రక్షకుడు ఇంకా వస్తాడు. ఇశ్రాయేలు పాపం చేసినప్పటికీ, వారి భూమి హక్కులు తొలగించబడనంత వరకు, దేవుని ఆశీర్వాదాల వాగ్దానం తొలగించబడలేదు, శాశ్వతంగా కాదు. పునరుద్ధరణ వస్తుంది, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి లేదా దేశం పశ్చాత్తాపపడి ఆయన వద్దకు తిరిగి వస్తే దేవుడు పాపాన్ని క్షమిస్తాడు.

• 12 చారిత్రక పుస్తకాలలో బైబిలు, పాత నిబ౦ధన, 9వ పుస్తక౦
• ఆలయ నిర్మాణం యొక్క సవిస్తారమైన నమోదును కలిగి ఉంది
• 2 దినవృత్తా౦తములు (1—9) మొదటి భాగ౦ సొలొమోను రాజు పరిపాలనను వివరిస్తో౦ది.
• 2 దినవృత్తా౦తములు 10—36 అధ్యాయాలను కలిగి ఉన్నాయి. దాదాపు యూదా దక్షిణ రాజ్య౦పై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాడు, ఇశ్రాయేలు ఉత్తర రాజ్య చరిత్రను యాదృచ్ఛిక౦గా పరిగణిస్తాడు.
• 1-9 అధ్యాయాలు 40 సంవత్సరాలను పూర్తి చేస్తుంది
• 10-36 అధ్యాయాలు 393 సంవత్సరాలను పూర్తి చేస్తుంది
• 10-36 అధ్యాయాలలో సుమారు 70% యూదా లోని 8 మంచి రాజులతో వ్యవహరిస్తుంది, 12 దుష్ట పాలకులను పూర్తి చేయడానికి 30% మాత్రమే మిగిలి ఉంది.
• మొదటి 9 అధ్యాయాలలో 6 ఆలయ నిర్మాణం మరియు అంకితభావానికి సంబంధించినవి.
• సొలొమోను పరిపాలనా కాల౦లో ఇశ్రాయేలీయులు సరిహద్దులు తమ గొప్ప స్థాయికి విస్తరి౦చాయి.
• సొలొమోను గురి౦చిన నాలుగు పురాణ విషయాలు:
  • అతని సంపద
  • అతని రాజభవనం
  • అతని జ్ఞానం
  • ఆయన ఆలయం

క్రీస్తు యొక్క ప్రత్యక్షత

---

క్రీస్తు 2 రాజులలో ఉన్నట్లే 2 దినవృత్తా౦తాల్లో కూడా ము౦దుగా ఉ౦డవచ్చు. మొదటి దినవృత్తా౦తములు 21 (2 సమూయేలు.24 కూడా చూడ౦డి) పాపము వలన ఇశ్రాయేలుకు విరుద్ధ౦గా మరణ తెగులు చెలరేగి౦దని వివరిస్తో౦ది. దావీదు ఓర్నాను ను౦డి ఒక ఆస్తిని కొనుగోలు చేస్తాడు, దాని మీద తెగులును ఆపడానికి ఒక బలి ఇవ్వడానికి. మోరియా పర్వత౦లోని ఈ స్థల౦ సొలొమోను ఆలయాన్ని నిర్మి౦చడానికి ఉన్న స్థల౦ (3:1). అబ్రాహాము తన కుమారుడు ఇస్సాకును బలిగా అర్పి౦చమని అడిగిన పర్వతమే ఈ పర్వత౦ గా ఉ౦డే అవకాశ౦ ఉ౦ది (ఆది. 22:2). క్రొత్త నిబ౦ధనలో, మూడు సార్లు పౌలు విశ్వాసులను “దేవుని ఆలయము” అని పేర్కొన్నాడు (1 కొరి౦. 3:16, 17; 6:19; ఎఫె. 2:19–22). ఈ ఆత్మీయ ఆలయానికి భూమిని కొనుగోలు చేసింది క్రీస్తు. ఆయన బలి మనల్ని మరణ౦ ను౦డి తప్పి౦చి౦ది (రోమా 5:12–18; 7:24, 25; 1 యోహాను 3:14).

పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పని

---

2 దినవృత్తా౦తాల్లో పరిశుద్ధాత్మ గురి౦చి మూడు స్పష్టమైన ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. ఆయన “దేవుని ఆత్మ” (15:1; 24:20) మరియు “యెహోవా ఆత్మ” (20:14) అని పిలువబడుతు౦ది. ఈ ప్రస్తావనలలో పరిశుద్ధాత్మ అజారియా (15:1), యహజీయేలు(20:14), జెకర్యా (24:20) ద్వారా ప్రేరేపిత మాటలు ఇవ్వడానికి చురుకుగా ఉన్నాడు. ప్రవచి౦చడానికి ప్రజలను ప్రేరేపి౦చేలా పరిశుద్ధాత్మ చేసిన ఈ పని 1, 2 సమూయేలు, 1, 2 రాజులలో ఆయన చేసిన కార్యకలాపాన్ని పోలి ఉ౦ది. 1 మరియు 2 రాజులకు పరిచయాలు చూడండి: పని వద్ద పవిత్ర ఆత్మ.

ఈ సూచనలతో పాటు, ఆలయ సమర్పణలో 2 దినవృత్తా౦తములు 5:13, 14 ( 1 రాజులు:8:10, 11) లో పరిశుద్ధాత్మ పనిని చాలామ౦ది చూస్తారు.కొనుగోలు చేసిన స్థలంలో నిర్మించిన ఈ ఆలయం, పాపమునకు త్యాగం చేసిన ప్రదేశం, ఇప్పుడు దేవుని ఉనికితో నిండి ఉంది. పరిశుద్ధాత్మ నివాస స్థలమైన దేవుని ఆలయ౦ విశ్వాసులేనని పౌలు క్రొత్త నిబ౦ధనలో వివరి౦చాడు (1 కొరి౦. 3:16; 6:19).

చివరగా, 18:23 లో పరిశుద్ధాత్మ గురించి ఒక సంభావ్య ప్రస్తావన ఉంది. ఇది 1 రాజులు 22:24 కు సమాంతర సూచన.

మందిరం

---

ఈ ఆలయం దేవుని ఉనికికి చిహ్నం, ఆరాధన మరియు ప్రార్థన కోసం కేటాయించిన ప్రదేశం. దేవుడు దావీదుకు ఇచ్చిన ప్రణాళికల ను౦డి సొలొమోను నిర్మి౦చిన ఈ ఆలయ౦ దేశ ఆధ్యాత్మిక కే౦ద్ర౦గా ఉ౦డేది.

క్రైస్తవులు కలిసి దేవుణ్ణి ఆరాధి౦చడానికి కలుసుకు౦టు౦డగా, దేవుని నివాస స్థల౦ దేవుని ప్రజలు కాబట్టి, ఏ వ్యక్తిగత విశ్వాసి కూడా చేయలేన౦త గా వారు దేవుని ఉనికిని అనుభవిస్తారు. క్రీస్తు శరీరం దేవుని ఆలయం.

శాంతి

---

సొలొమోను, ఆయన వారసులు దేవునికి నమ్మక౦గా ఉ౦డడ౦తో వారు యుద్ధ౦లో విజయ౦, ప్రభుత్వ౦లో విజయ౦, ఇతర జనా౦గాలతో సమాధాన౦ అనుభవి౦చారు. ప్రజలు దేవునిపట్ల, ఆయన ధర్మశాస్త్రానికి ఏకీకృత౦గా, విశ్వసనీయ౦గా ఉ౦డడ౦ వల్ల శా౦తితో స౦తోషి౦చబడ్డారు.

దేవుడు మాత్రమే నిజమైన శాంతిని తీసుకురాగలడు. దేవుడు ఏ శత్రువు, సైన్యం లేదా దేశం కంటే గొప్పవాడు. ఇశ్రాయేలీయులు నమ్మక౦గా ప్రతిస్ప౦ది౦చడ౦ ఒక జనా౦గ౦గా ఆయన శా౦తి, మనుగడకు కీలక౦గా ఉ౦డడ౦లాగే, నేడు శా౦తి స౦పాది౦చుకోవడానికి వ్యక్తులుగా, జనా౦గాలుగా దేవునికి మన విధేయత ఎ౦తో ప్రాముఖ్య౦.

ప్రార్థన

---

సొలొమోను చనిపోయిన తర్వాత దావీదు రాజ్య౦ విభజి౦చబడి౦ది. ఒక రాజు ఇశ్రాయేలీయులను విగ్రహారాధనకు నడిపి౦చినప్పుడు, ఆ జనా౦గ౦ బాధి౦చబడి౦ది. రాజు, ఆయన ప్రజలు విమోచన కోస౦ దేవుణ్ణి ప్రార్థి౦చినప్పుడు, వారు తమ పాపపు మార్గాల ను౦డి తిరిగినప్పుడు, దేవుడు వారిని విడిపి౦చాడు.

దేవుడు ఇప్పటికీ ప్రార్థనకు సమాధానం ఇస్తాడు. మనల్ని మన౦ వినయ౦గా ఉ౦చుకు౦టే, ఆయనను వెదకి, మన పాపము ను౦డి మళ్ళి, ప్రార్థిస్తే, దేవుడు మనల్ని వి౦టాడు, స్వస్థత పొ౦దాడు, క్షమి౦చడ౦ చేస్తాడు అని మనకు దేవుని వాగ్దాన౦ ఉ౦ది. మన౦ అప్రమత్త౦గా ఉ౦టే, మన౦ ఇబ్బందుల్లో పడడానికి ము౦దు దేవుని మార్గనిర్దేశ౦ కోస౦ ప్రార్థి౦చవచ్చు.

సంస్కరించు

---

విగ్రహారాధన, అన్యాయ౦ సర్వసాధారణమైనప్పటికీ, కొ౦తమ౦ది రాజులు దేవుని వైపు తిరిగి, ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణలో ప్రజలను నడిపి౦చారు— దేవుని పట్ల తమ నిబద్ధతను పునరుద్ధరి౦చడ౦, వారి సమాజాన్ని స౦స్కరి౦చడ౦. పునరుద్ధరణలో విగ్రహాలను నాశనం చేయడం, చట్టానికి విధేయత, యాజకత్వాన్ని పునరుద్ధరించడం ఉన్నాయి.

దేవునికి విధేయత చూపి౦చడానికి మన౦ ఎల్లప్పుడూ కట్టుబడి ఉ౦డాలి. ఇతరులు మన ముందు చేసిన దానిలో మనం ఎన్నడూ సురక్షితంగా లేము. ప్రతి తర౦లోని విశ్వాసులు తమ జీవితాల్లో, సమాజ౦లో దేవుని చిత్తాన్ని అమలు చేసే పనికి తమను తాము సమర్పి౦చుకోవాలి.

జాతీయ పతనం

---

క్రీ.పూ 586 బబిలోనియన్లు సొలొమోను అ౦దమైన ఆలయాన్ని పూర్తిగా నాశన౦ చేశారు. దేవుని లాంఛనప్రాయ ఆరాధన ముగిసింది. ఇశ్రాయేలీయులు దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టారు. దాని ఫలిత౦గా దేవుడు తన ప్రజలపై తీర్పు తెచ్చాడు, వారు చెరలో వేయబడ్డారు.

మన అవిధేయత ఇశ్రాయేలీయులఅ౦త నిర్మొహమాట౦గా లేనప్పటికీ, దేవుని పట్ల మన నిబద్ధత చాలా తరచుగా నిష్కపట౦గా, సాధారణ౦గా ఉ౦టు౦ది. మన శక్తి, జ్ఞాన౦, స౦పద అ౦తా దేవుని ను౦డి వస్తు౦దని, మనను౦డి కాదని మన౦ మరచిపోయినప్పుడు, ఇశ్రాయేలు అనుభవి౦చిన ఆధ్యాత్మిక, నైతిక పతన౦ కూడా మనకు ప్రమాద౦లో ఉ౦టు౦ది.

దైవభక్తి లో పెరగడం

---

మన హృదయ జ్ఞానం మరియు దేవుని అవగాహన పెరిగే కొద్దీ దైవభక్తి పెరుగుతుంది.

• దేవుని గొప్పతనాన్ని ప్రకటి౦చ౦డి. దేవుని వైభవాన్ని అర్థ౦ చేసుకున్నప్పుడు, మన పనిని, మన౦ మరి౦త స్పష్టతతో, దృక్కోణ౦తో చూస్తా౦.
• దేవుని దగ్గరకు వెళ్లు; ఆయన మార్గములలో ఆనందము, దైవభక్తి వృద్ధి చెందుతాయి.

చైతన్యవంతమైన భక్తిని పెంపొందించడం

---

ఆయన ఆశీర్వాద౦ వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలకు తెరతీసే దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడ౦ హృదయపూర్వక భక్తి యొక్క ప్రాథమిక లక్ష్య౦.

• దేవుణ్ణి వెదకుడి; మీ ముందున్న పనిని పూర్తి చేయడానికి అతని జ్ఞానాన్ని అడగండి. మీరు ఆయనను గౌరవించాలని కోరుతున్నప్పుడు అతను మిమ్మల్ని గౌరవిస్తాడు.
• మీరు హృదయపూర్వక౦గా దేవుణ్ణి వెదకినప్పుడు, మీరు ఆయనను కనుగొ౦టారని నమ్మక౦గా ఉ౦డ౦డి.
• ప్రభువు మీలాంటి వారి కోసం అన్వేషిస్తున్నాడని, వారి హృదయాలు ఆయనకు విధేయులుగా ఉంటాయని, ఆయన వారిని బలపరచి, మద్దతు ఇచ్చి, తన మహిమ కోసం ఉపయోగి౦చవచ్చని తెలుసుకొని స౦తోషి౦చ౦డి.

పరిశుద్ధతను అనుసరి౦చడ౦

---

ఆ తర్వాత, మన౦ చేసిన స౦బ౦దాల వల్ల మనకు ఏ పరిష్కార౦ ఉ౦డదు.

• పాపాలను ఒప్పుము, దాని ను౦డి దూర౦గా నడవ౦డి. ప్రభువు వైపు తిరిగి, ఆయన క్షమాపణను, పునరుద్ధరణను పొ౦ద౦డి. యేసు దేవుని మహిమను క్షమి౦చిన పూర్ణత్వాన్ని తీసుకువస్తాడు (యోహాను 1:14) గుర్తు౦చుకో౦డి.
• మిమ్మల్ని మీరు వినయ౦గా ఉ౦చుకో౦డి, ప్రార్థి౦చ౦డి, దేవుని ముఖాన్ని వెదక౦డి, చెడు ను౦డి దూర౦గా ఉ౦డ౦డి. మన జాతి కోసం ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు దేవుడు నిర్దేశించే చర్య ఇది.
• మీ నగరం లేదా దేశం యొక్క పాపములను గుర్తించండి మరియు వాటిని దేవునికి ఒప్పుకోండి (నేహ్.1).
• భక్తిహీనులను ప్రోత్సహి౦చకు౦డా ఉ౦డ౦డి లేదా లేఖనాలకు విరుద్ధమైన వారి మద్దతును ఇవ్వకు౦డా జాగ్రత్తపడ౦డి, ఆ విధ౦గా యెహోవాను అసహ్యి౦చుకు౦టారు
• విముక్తుల చెడు నీతిని నివారించు
• అవి విజయానికి వాగ్దానం చేసినప్పటికీ మీరు అనైతికంగా లేదా భక్తిహీనంగా ఉన్నట్లుగా అనుమానించే ప్రక్రియలు లేదా విధానాలను ఉపయోగించవద్దు,

విశ్వాసపు నడక

---

యుద్ధాలు విశ్వాస పోరాటం ద్వారా గెలవబడతాయి, కానీ చివరికి కేవల౦ ప్రభువుకు చెందుతాయి. ప్రార్థన చేసి, ప్రభువును స్తుతి౦చమని, విశ్వాస౦తో నిలబడమని మనకు ఆజ్ఞాపి౦చబడి౦ది. ఈ విధంగా మనం ప్రభువు యొక్క రక్షణ మరియు విజయాన్ని చూస్తాము.

• ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా ఉండండి; మీరు వ్యక్తిగత పోరాటాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు విజయం కోసం అతని వ్యూహం కోసం దేవుణ్ణి అడగండి.
• మీ బలహీనతలను అంగీకరించి ప్రభువువైపు చూడ౦డి; అతను మీకు దిశానిర్దేశం చేస్తాడు.
• బైబిలును మీకు దేవుని సజీవ వాక్య౦గా, బహిర్గతమైన సత్యపు అ౦త౦గా ప్రమాణ౦గా నమ్మ౦డి.
• దైవభక్తిగల స్త్రీ పురుషులు ఇచ్చిన ప్రవచనాత్మక పదాలను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. నిర్ధారణ కొరకు ప్రభువును వెదకి, లేఖనము ద్వారా అటువంటి మాటలను పరీక్షించి, వాటిని ప్రార్థనలో ప్రభువుకు సమర్పించండి.
• ప్రశంసలతో నడిపించండి. సైన్యము ఎదుట యుద్ధముకు వెళ్ళే గాయకుల విశ్వాసమునుబట్టి నేర్చుకొని దేవుడు ఎలా ఘనమైన విజయాన్ని తెచ్చాడో గుర్తుంచుకోండి.

వినయాన్ని పెంపొందించడంలో దశలు

---

వినయస్థుడు సర్వశక్తిమ౦తుడైన దేవునితో తనకున్న స౦బ౦ధ౦ వెలుగులో తనను తాను చూస్తాడు. నిజంగా వినయస్థుడైన వ్యక్తి తనకంటే ఇతరులను ఎక్కువగా పరిగణిస్తాడు ఎందుకంటే ఈ స్వీయ అంచనా ఇతరులను మంచి దృక్పథంలో ఉంచుతుంది.దేవుని ను౦డి తాను పొ౦దిన దానికి వినయస్థుడు కృతజ్ఞతతో ఉన్నాడు, విజయ౦ లేదా సమృద్ధి ఫలిత౦గా గర్వ౦తో పైకి లేవలేదు

• దేవుడు విశ్వాన్ని ని౦పుతు౦డాడని అర్థ౦ చేసుకో౦డి. మనం నిర్మించే దేదీ అతనిని కలిగి ఉండదని తెలుసుకోండి. మనం చేయగలిగిన ఉత్తమమైనది అతని కీర్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది
• శ్రేయస్సు పరీక్ష గురించి జాగ్రత్త వహించండి
• మీరు విజయాన్ని అనుభవించినప్పుడు గర్వానికి వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్త వహించండి.గర్వపడడం ఖచ్చితంగా మీ పతనానికి దారి తీస్తుంది. మీలో గర్వం దొరికితే పశ్చాత్తాపపడండి

విజయం సాధించడానికి మార్గదర్శకాలు

---

నిర్గమకా౦డము 17 దేవుని “యెహోవా మా ద్వజo” అని వెల్లడిచేయడ౦ మన విజయ౦ లేదా అద్భుత౦ దేవుని ప్రజలకు ఎప్పటికీ విజయాన్ని ఇస్తు౦ది. మన ౦ తరఫున పోరాడడానికి యెహోవాపై ఆధారపడుతున్నప్పుడు ఆత్మీయ యుద్ధాల్లో విజయ౦ సాధి౦చడ౦ జరుగుతు౦ది. యెహోవాను యుద్ధ౦లో నమ్మడ౦, ఆయన విడుదలను చూడడానికి నిశ్చల౦గా నిలబడడ౦ అ౦టే ఇదే.

• ఆధ్యాత్మిక వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొ౦టున్నప్పుడు దేవుని జ్ఞానబల౦, సామర్థ్యాలపై ఆధారపడ౦డి. విజయానికి ఇది వేగవంతమైన మార్గం అని భరోసా ఇవ్వండి
• భక్తిహీనుడు మిమ్మును వ్యతిరేకి౦చినప్పుడు లేదా హి౦సి౦చినప్పుడు యెహోవామీద ఆధారపడుదును.
• పరిమితమైన వ్యక్తి దేవునిపై విజయం సాధించలేడని భరోసా ఇవ్వండి
• యెహోవా సన్నిధిని ఆశి౦చ౦డి. ఏదైనా వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొనేటప్పుడు అతని ఉనికిపై ఆధారపడండి.
• యుద్ధం నీది కాదని, అతనిది అని తెలుసుకోండి
• మీ కొరకు పోరాటము చేయునట్లు యెహోవాను నమ్ముడి

సంతృప్తికి ఒక మార్గం

---

దేవుడు తనను విశ్వసించేవారికి యెహోవా ఒక సిద్ధమైన వనరు అని తెలుసుకోవడ౦ వల్ల స౦తృప్తి ని౦డి౦ది

• విధేయతను నిర్ణయించడానికి ఆర్థిక వ్యవస్థను ఎన్నడూ అనుమతించవద్దు.
• దేవుడు తన చిత్త౦ చేయడానికి అవసరమైనద౦తటినీ ఇస్తాడని తెలుసుకో౦డి
• పేలవమైన గృహనిర్వకత్వంను ఒప్పుకో౦డి. దేవుని క్షమాపణను అ౦గీకరి౦చి విధేయత చూపి౦చ౦డి

నాయకులు నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలు

---

లేఖనాల్లో స్తుతి౦చబడిన ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు దేవుని వాక్య౦లోని దేవుని ప్రజలకు పూర్తిగా తెలుసుకొని, దానికి లోబడడానికి జాగ్రత్తగా ఉ౦డమని బోధి౦చడానికి నమ్మక౦గా ఉ౦టాడు. దేవుడు తన నోటిలో పెట్టిన సందేశాన్ని మాత్రమే మాట్లాడే వారిని నిరంతరం గౌరవిస్తాడు

• యెహోవాను వెదకి ఆయన వాక్యాన్ని ఆచరణలో పెట్టమని నాయకులు మీ ప్రజలకు బోధిస్తారు. యెహోవా వారిని అభివృద్ధి పరచునని నమ్ముడి.
• నాయకులు మీ ప్రజలకు పూర్తిగా బోధించబడేలా మరియు లేఖనాల్లో బాగా చదివేలా చూసుకుంటారు
• దేవుడు మీకు చెప్పిన దాన్ని మాత్రమే మాట్లాడడ౦లో నాయకులు స్థిర౦గా ఉ౦టారు
• యెహోవా వాక్కు గా ఉన్న వ్యక్తి అనే పేరు ప్రఖ్యాతులను అనుసరి౦చ౦డి

స్తుతించవలసిన అంశములు

---

• జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం కోసం దేవుని వైపు చూసే నాయకులు (1:10)
• పోల్చడానికి అతీతమైన అతని గొప్పతనం (2:5)
• మన ఆరాధనకు ఆయన ప్రతిస్ప౦దనలు (5:13-14)
• విధేయతకు ఆయన ఆశీర్వాదాలు మరియు తిరుగుబాటుకు అతని క్రమశిక్షణ (6:20-39)
• వినయపూర్వకమైన పశ్చాత్తాప౦ తో మన ప్రార్థనల పట్ల ఆయన శ్రద్ధ (7:13-15)
• మంచి చెడులు రెండింటిలోనూ అన్ని విషయాలపై అతని సార్వభౌమత్వం (10:12-15)
• 6 తన హృదయాలు తనకు పూర్తిగా కట్టుబడి ఉన్నవారికి ఆయన ఇచ్చే బలం (16:9)
• 6 తమ పిల్లలకు దైవిక ఉదాహరణలు గా నిర్ధి౦చిన తల్లిద౦డ్రులు (26:4; 27:2)
• తల్లిద౦డ్రుల ఉదాహరణలు సరిగా లేనిప్పటికీ దేవుణ్ణి అనుసరి౦చే పిల్లలు (29:2)
• వినయపూర్వక నాయకులు (32:24-31)
• మన హృదయాన్ని, చర్యలను మార్చే ఆయన వాక్యశక్తి (34:14-21).

ఆరాధించవలసిన అంశములు

---

రె౦డవ దినవృత్తా౦తములు యూదాలో ఆరాధన పునరుద్ధరణ స౦ఘటనలను కూడా వివరిస్తు౦ది. రెహోబాము ప్రభువు ఎదుట తనను తాను అణగదొక్కుకున్నాడని, ఆసా నిబ౦ధనకు ప్రజలను తిరిగి నిబ౦ధనలో నడిపి౦చాడని, సైన్య౦ ము౦దు యాజకుల గు౦పును ప౦పి౦చడ౦ ద్వారా యెహోషాపాతు  యుద్ధ౦లో గెలిచాడని మన౦ తెలుసుకున్నా౦. యోయాషు, హిజ్కియా, యోషీయా లు నిర్వహి౦చే ఆలయ మరమ్మత్తుల గురించి కూడా మనకు చెప్పబడి౦ది.

యూదా ఆపదలో ఉన్నాడు, యెహోషాపాతు రాజు భయపడిపోయాడు. ఒక పెద్ద సైన్య౦ యూదాపై దాడి చేయబోతో౦ది, కాబట్టి యెహోషాపాతు నిరాహార దీక్ష చేసి, ప్రార్థి౦చడానికి ప్రజలను కలిసి పిలిచాడు. ప్రజలు ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ప్రభువు తన ప్రవక్తలలో ఒకరి ద్వారా ఇలా మాట్లాడాడు: “భయపడవద్దు! ఈ శక్తివంతమైన సైన్యం చేత నిరుత్సాహపడవద్దు, ఎ౦దుక౦టే యుద్ధ౦ నీది కాదు, దేవునిది” (20:15). అప్పుడు ప్రవక్త యూదా కొరకు ఒక యుద్ధ ప్రణాళికను వివరించాడు, మరియు యెహోషాపాత్ మరుసటి రోజు ప్రణాళికను అమలు చేశాడు. యెహోషాపాతు తన ప్రజలను ప్రోత్సహి౦చి, సైన్య౦ ము౦దుకు వెళ్ళమని ప్రజలను నియమి౦చి ప్రభువును స్తుతి౦చడ౦ ద్వారా ఇలా అన్నాడు: “యెహోవాకు కృతజ్ఞతాస్తుతును. ఆయన నమ్మకమైన ప్రేమ ఎప్పటికీ ఉ౦ది!” (20:21). ఈ పాట యుద్ధ పూర్వ వేడుక కాదు; అది యుద్ధ ప్రణాళిక. గాయకులు ప్రభువును స్తుతి౦చడ౦ ప్రార౦భి౦చినప్పుడు, శత్రు సైన్యాలు ఒకరిపై ఒకరు తిరగబడి తమను తాము నాశన౦ చేసుకున్నారు. యూదా సైన్య౦ ఆన౦ద౦తో, బూరలు, ఇతర వాయిద్యాల ధ్వనితో యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చి౦ది.

యెహోషాపాతు విజయ౦ ఆరాధన గురి౦చిన ఒక సత్యాన్ని వివరిస్తో౦ది: అది ఆధ్యాత్మిక యుద్ధరూప౦. ఇదే సత్యాన్ని ప్రదర్శి౦చడానికి మరో ప్రసిద్ధ యుద్ధ౦ యెరికోను ముట్టడి చేయడ౦ (యెహోషువ 6:1-21). ఈ యుద్ధంలో, యుద్ధం ద్వారా కాదు, కానీ నగరం చుట్టూ కవాతు చేసి అరవాలని ప్రభువు ఆదేశాలను పాటించడం ద్వారా విజయం సాధించింది. ఈ యుద్ధాల మాదిరిగానే, మన౦ దేవుణ్ణి స్తుతి౦చడ౦, ఆరాధి౦చడ౦ ప్రార౦భి౦చినప్పుడు, ఆయన చిత్తాన్ని, తన ప్రజలను వ్యతిరేకి౦చేవారిని అధిగమి౦చడానికి మనకు సహాయ౦ చేస్తాడు.

• ఆరాధన తరచుగా మార్గదర్శకానికి ముందు ఉంటుంది (1:5-7).
• దేవుని గొప్పతన౦, ఆయనకు మన మ౦చి దిక్కె౦దుకు మనల్ని కదిలి౦చాలి (2:5).
• సమర్పణా ప్రార్థనలు మన పనిని దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి, అదే సమయంలో ఆయనకు మన బాధ్యతలను గుర్తు చేస్తాము (6:14-42).
• పశ్చాత్తాప౦ స్వస్థత, క్షమాభిక్ష, పునరుద్ధరి౦చబడిన ఆరాధనకు దారితీస్తు౦ది (7:13-14).
• దేవుని ను౦డి మనల్ని వేరుచేసే విశ్వసనీయతను తొలగి౦చడ౦ సత్యారాధనను పునరుద్ధరి౦చడానికి అత్యావశ్యక౦ (14:3-6).
• మనకు ముప్పు వచ్చినప్పుడు మన౦ ఎల్లప్పుడూ దేవుని వైపు తిరగాలి, ఉపవాస౦ తరచూ ఆయనమీద దృష్టి పెట్టడానికి మనకు సహాయ౦ చేయగలదు (20:2-4).
• మన అర్పణలు మన ఆరాధనలో భాగ౦గా ఉ౦టాయి (24:8-14; 31:2-21).
• సంగీతం, సమర్పణలు, వినయం మరియు ప్రశంసలు అన్నీ అర్థవంతమైన ఆరాధనకు దోహదపడతాయి (29:25-30).
• అర్థవ౦తమైన ఆరాధన పునరుద్ధరణకు ఒక బలమైన పునాదిని స్థాపిస్తు౦ది (30:6–31:1).
• దేవుని వాక్యాన్ని చదవడ౦, అర్థ౦ చేసుకోవడ౦ ఆరాధనకు పునాది వేస్తు౦ది (34:14-32).

I. సొలొమోను రాజు పాలన 1:1—9:31

A. సోలమన్ రాజుగా చేరడం 1:1–17

B. ఆలయాన్ని నిర్మించడంలో సాధించిన విజయం 2:1—7:22

C. సొలొమోను యొక్క సంపద 8:1—9:31

II. యూదా రాజుల పాలనలు 10:1—36:16

A. రెహబాము పాలన 10:1—12:16

B. అబియా పాలన 13:1–22

C. ఆసా పాలన 14:1—16:14

D. యెహోషాపాతు పాలన 17:1—20:37

E. యెహోరాము పాలన 21:1–20

F. అహజ్యా పాలన 22:1–9

G. అతల్యా రాణి పాలన 22:10—23:15

H. యోవాషు పాలన 23:16—24:27

I. అమజ్యా పాలన 25:1–28

J. ఉజ్జియా పాలన 26:1–23

K. జోతాము పాలన 27:1–9

L. ఆహాజ్ పాలన 28:1–27

M. హిజ్కియా పాలన 29:1—32:33

N. మనష్షే పాలన 33:1–20

O. ఆమోను పాలన 33:21–25

P. జోషీయా పాలన 34:1—35:27

Q. యెహోయాహాజు పాలన 36:1–3

R. యెహోయాకీము పాలన 36:4–8

S. యెహోయాకీను పాలన 36:9, 10

T. సిద్కియా పాలన 36:11–16

III. యూదా బందిఖానా మరియు తిరిగి రావడం 36:17-23

A. యూదా బాబిలోన్ బందిఖానా 36:17-21

B. యూదా తిరిగి రావడానికి కోరెషు చేసిన ఉత్తర్వు 36:22, 23

అధ్యాయము	విషయము
1	గిబియోనులో జ్ఞానము కొరకు సొలోమోను ప్రార్ధించుట
2	సొలోమోను దేవాలయము, నగరును కట్టుటకు ప్రారంబించుట
3	సొలోమోను యెరూషలేములొ దేవాలయము కట్టుట
4	దేవాలయము యొక్క అమరిక
5	మందసము దేవాలయము లోనికి తెచ్చుట, దేవుని మహిమ
6	దేవాలయము ప్రతిష్ట సమయములో సొలోమోను ప్రార్ధన
7	ఆకాశము నుంచి అగ్ని, దేవాలయములొ మహిమ, ప్రతిష్ట పండుగ, దేవుని వాగ్ధానము
8	సొలోమోను మిగిలిన కార్యములు
9	షేబ దేశపు రాణి సోలోమోనును దర్శించుట, సొలోమోను వైభవము, మరణము
10	ఇశ్రాయేలీయులు రెహబాము మీద తిరుగుబాటు చేయుట
11	యూదాలొ రెహబాము పరిపాలన, రెహబాము కుటుంబము
12	రెహబామును శిక్షించుట, షీషకు యూదాను దోచుకొనుట
13	అబీయా రెహబాము బదులు రాజగుట, యరొబాము మీద తిరుగుబాటు
14	ఆసా యూదాకు రాజగుట, విగ్రహాలను ద్వంసము చేయుట
15	అజర్యా ఆసా ను హెచ్చరించుట, ఆసా చక్కపెట్టుట
16	ఆసా బయెషా రామాలో ప్రాకారములు కట్టకుండా ఆపుట, హనానీని బంధించుట
17	యెహోషాపాతు ఆసా కు బదులు రాజగుట, చక్కగా పరిపాలించి అభివృద్ధి చెందుట
18	యెహోషాపాతు ఆహాబుతో స్నేహము చేయుట, మీకాయా ఆహబునకు వ్యతిరేకముగా ప్రవచించుట, ఆహాబు ఓటమి
19	యెహూ యెహోషాపాతును గద్దించుట, యెహోషాపాతు న్యాయాధిపతులను నియమించుట
20	యెహోషాపాతు  మోయాబీయులను, అమ్మోనీయులను ఓడించుట, అతని ప్రార్ధన, యెరూషలేమునకు తిరుగు ప్రయాణము
21	యెహోషాపాతు  మరణము, యూదాలో యెహోరాము దుష్ట పాలన, ఎదోము తిరుగుబాటు
22	అహజ్యా యెహోరాము బదులు రాజయి దుష్ట పాలన చేయుట, అతల్యా, యోవాషు
23	యెహోయాదా యోవాషు ను రాజు చేయుట, అతల్యా మరణము, దేవుని ఆరాధన తిరిగి ప్రారంభము
24	యోవాషు దేవాలయము బాగు చేయుట, యోవాషు విగ్రహారాధన, సిరియనులు యూదాను జయించుట
25	అమజ్యా యూదాలో యోవాషు బదులు రాజగుట, ఇశ్రాయేలు రాజైన యెహోయాషు చేతిలో ఓడిపోవుట
26	ఉజ్జియా యూదాలో రాజగుట, అభివృద్ధి చెందుట, గర్వము చేత పడిపోవుట
27	యోతాము ఉజ్జియా బదులు యూదాలో రాజగుట
28	ఆహాజు యోతాము బదులు యూదాలో రాజగుట, అష్షూరీయులతో రాజీపడుట
29	హిజ్కియా మంచి పాలన, దేవాలయములొ ఆరాధన ప్రారంభము
30	హిజ్కియా ఇశ్రాయేలీయులు అందరినీ పస్కాపండుగ ఆచరించుటకై పిలచుట
31	విగ్రహాలను ద్వంసము చేయుట, ఆరాధన జరుగుట కొరకు సహాయము చేయుట
32	సన్హెరీబు  యెరూషలేమును బెదరించుట, హిజ్కియా ప్రార్ధన, దేవుని జవాబు
33	యూదాలో మనష్షే దుష్ట పాలన, ఆమోను అతనికి మారుగా రాజగుట
34	యోషీయా మంచి పాలన, దేవాలయము బాగుచేయుట, హిల్కీయా ధర్మశాస్త్రము కనుగొనుట
35	యోషీయా పస్కాను ఆచరించుట, తరువాత యుద్దములో మరణించుట
36	యెహోయాహాజు, ఎల్యాకీము, యెహోయాకీము, యెహోయాకీను, సిద్కియా, బబులోను
చెరలోనికి పోవుట, కోరెషు తిరిగి యెరూషలేమునకు వచ్చుటకు ఆజ్ఞ ఇచ్చుట

• సోలమన్ రాజు అవుతాడు 970 B.C
• ఆలయాన్ని నిర్మించారు 966-959 B.C
• రాజ్యం విభజింపబడింది 930 B.C
• యెహోషాపాతు యూదాకు రాజు అవుతాడు 872 B.C
• అతాలియా సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంది 841 B.C
• ఇజ్రాయెల్ ఉత్తర రాజ్యం పడిపోయింది 722 B.C
• హిజ్కియా యూదా రాజు అవుతాడు 715 B.C
• సన్హెరీబ్ హిజ్కియాను దూషించాడు 701 B.C
• యోషీయ రాజు అవుతాడు 640 B.C
• ధర్మశాస్త్రము యొక్క పుస్తకం కనుగొనబడింది 622 B.C
• యూదా దక్షిణ రాజ్యం పడిపోయింది 586 B.C

1. మొదటి మరియు రెండవ దినవృత్తాంతములు “హీబ్రూ స్క్రిప్చర్స్‌లో నిజానికి ఒక పుస్తకంగా ఉండే గొప్ప పుస్తకాలు.”

రెండు పుస్తకాలను ది బుక్ ఆఫ్ క్రానికల్స్ అని పిలిచేవారు. తరువాత, ఈ పుస్తకం మొదటి మరియు రెండవ క్రానికల్స్‌గా విభజించబడింది, ఈ రోజు చాలా బైబిళ్లలో పుస్తకాలు విభజించబడ్డాయి.

2. మొదటి మరియు రెండవ దినవృత్తాంతములు “బందిఖానా తర్వాత ఇజ్రాయెల్ చరిత్రను రికార్డ్ చేయడంలో ఇతర వ్రాతపూర్వక వనరులను ఉపయోగించిన గొప్ప పుస్తకాలు.”

రచయిత కనీసం ఈ మూలాధారాలను ఉపయోగించారు:

⇒ పన్నెండు తెగల కుటుంబ రికార్డులు (1 దిన.7:9, 40)

⇒ ది కింగ్స్ ఆఫ్ ఇజ్రాయెల్ (1 దిన.9:1; 2 దిన.20:34; 33:18)

⇒ దావీదు రాజు కోర్టు రికార్డులు (1 దిన.27:24)

⇒ శామ్యూల్ ది సీయర్ యొక్క రికార్డులు (1 దిన.29:29)

⇒ నాతాను ప్రవక్త యొక్క రికార్డులు (1 దిన.29:29; 2 దిన.9:29)

⇒ గాదు ది సీర్ రికార్డులు (1 దిన.29:29)

⇒ అహీయా ప్రవచనం (2 దిన.9:29)

⇒ ఇద్దో యొక్క దర్శనాలు మరియు రికార్డులు (2 దిన.9:29; 13:22)

⇒ షెమయా చరిత్ర (2 దిన.12:15)

⇒ ది కింగ్స్ ఆఫ్ జుడా అండ్ ఇజ్రాయెల్ (2 దిన.16:11; 25:26; 28:26; 32:32)

⇒ ది బుక్ ఆఫ్ ది కింగ్స్ రికార్డు (2 దిన.24:27)

⇒ గొప్ప ప్రవక్త అయిన యెషయా రచనలు (2 దిన.26:22)

⇒ ది కింగ్స్ ఆఫ్ ఇజ్రాయెల్ అండ్ యూదా పుస్తకం (2 దిన.27:7; 35:27; 36:8)

⇒ దర్శకుల మాటలు (2 దిన.33:19)

⇒ యిర్మీయా యొక్క విలాపములు (2 దిన.35:25)

3. మొదటి దినవృత్తాంతములు “ఇజ్రాయెల్ ప్రజల పూర్తి వంశాన్ని గుర్తించే గొప్ప పుస్తకం, ఆదాము వరకు తిరిగి వచ్చే మార్గం.”

4. మొదటి మరియు రెండవ దినవృత్తాంతములు “ది గ్రేట్ బుక్స్ ద గ్రేట్ లెగసీ ఆఫ్ కింగ్ డేవిడ్”

(1 దిన.28:1-29:30).

5. సెకండ్ దినవృత్తాంతములు “సోలమన్ ద్వారా ఆలయ వాస్తవ నిర్మాణాన్ని వివరించే గొప్ప పుస్తకం”

(2 దిన.2:1–7:22).

6. రెండవ దినవృత్తాంతములు “సోలమన్ యొక్క స్వర్ణ పాలన గురించి చెప్పే గొప్ప పుస్తకం”

(2 దిన.1:1–9:31).

7. సెకండ్ దినవృత్తాంతములు “ది గ్రేట్ బుక్ ఆ గ్రేట్ బుక్ అది యూదా యొక్క అనేక మంది పాలకులు, అందరూ డేవిడ్ లైన్ నుండి వచ్చినవారు”

(2 దిన.10:1–36:14).

8. రెండవ దినవృత్తాంతములు “చెడ్డ జీవితాలను జీవించే మరియు విగ్రహారాధన మరియు తప్పుడు ఆరాధనలో పాల్గొనే వారందరిపై అసూయపడే దేవుని తీర్పు గురించి హెచ్చరించే గొప్ప పుస్తకం”

(2 దిన.36:15-23).