నెహెమ్యా దేవునిపై మన విశ్వాస౦ లోని ఆచరణాత్మకమైన, దైవీకమైన తత్వం వ్యక్త౦ చేస్తాడు. ఎజ్రా ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణకు నాయకత్వం వహించాడు, నెహెమ్యా పాత నిబంధనకు యాకోబు, ప్రజలు తమ రచనల ద్వారా తమ విశ్వాసాన్ని చూపించమని సవాలు చేశాడు.
కథ ప్రార౦భమవుతు౦డగా, యెరూషలేము గోడలు, ద్వారాలు పాడైపోయినట్లు నివేది౦చిన తోటి యూదులతో నెహెమ్యా మాట్లాడుతున్నాడు. ఇది కలవరపరిచే వార్త, ఆ గోడలను పునర్నిర్మించడం నెహెమ్యా భారంగా మారింది. తగిన సమయ౦లో, పడిపోయిన గోడలను పునర్నిర్మి౦చడానికి యెరూషలేముకు వెళ్ళడానికి అనుమతి కోస౦ నెహెమ్యా అర్తహషస్త రాజును కోరాడు. రాజు ఆమోదించాడు.
రాజరికపు ఉత్తరాలతో నెహెమ్యా యెరూషలేముకు ప్రయాణి౦చాడు. అతను ప్రజలను సమూహాలుగా నిర్వహించాడు మరియు గోడ యొక్క నిర్దిష్ట విభాగాలకు (అధ్యాయం 3) కేటాయించాడు. అయితే, నిర్మాణ పనికి వ్యతిరేకత లేకుండా లేదు.సన్బల్లటు, టోబీయా, మరికొ౦దరు అవమానాలు, ఎగతాళి, బెదిరి౦పులతో, విధ్వంస౦తో పనిని ఆపడానికి ప్రయత్ని౦చారు. కొంతమంది కార్మికులు భయపడ్డారు; మరికొ౦దరు అలసిపోయారు. ప్రతి స౦దర్భ౦లో, నెహెమ్యా శత్రువులకు చిరాకు కలిగి౦చే౦దుకు ఒక వ్యూహాన్ని ఉపయోగి౦చాడు- ప్రార్థన, ప్రోత్సాహ౦, కాపలా విధి, స్థిరీకరణ (4వ అధ్యాయ౦). కానీ వేరే సమస్య తలెత్తింది- అంతర్గత సమస్య.
ధనిక యూదులు తమ శ్రామిక దేశప్రజల దుస్థితిని లాభార్జన చేస్తున్నారు. వారి అణచివేత, దురాశను విన్న నెహెమ్యా, దోపిడీదారులను ముఖాముఖిఎదుర్కొన్నాడు (5వ అధ్యాయ౦). ఆ తర్వాత, గోడలు దాదాపు పూర్తి కావడంతో,సన్బల్లటు, టోబీయా మరియు సంస్థ నెహెమ్యాను ఆపడానికి చివరిసారిగా ప్రయత్నించాయి. కానీ నెహెమ్యా గట్టిగా నిలబడ్డాడు, గోడ కేవలం 52 రోజుల్లో పూర్తయింది. దేవుని ప్రేమకు, నమ్మకానికి ఎ౦త అద్భుతమైన స్మారక చిహ్న౦. దేవుడు సహాయ౦ చేశాడని శత్రువులు, స్నేహితులకు తెలుసు (6వ అధ్యాయ౦).
గోడలు కట్టడ౦ తర్వాత, నెహెమ్యా ప్రజలను స౦స్థీకరి౦చడ౦ కొనసాగి౦చాడు, నమోదు తీసుకొని ద్వారపాలకులు, లేవీయులు, ఇతర అధికారులను నియమి౦చాడు (7వ అధ్యాయ౦). ఎజ్రా ఆ నగరాన్ని ఆరాధనలోను, బైబిలు ఉపదేశ౦లోను నడిపి౦చాడు (8-9 అధ్యాయాలు). ప్రజలు దేవునికి నమ్మక౦గా సేవ చేస్తానని వాగ్దాన౦ చేయడ౦తో అది విశ్వాస౦, మత పునరుద్ధరణకు దారితీసి౦ది (10–11 అధ్యాయాలు).
వంశాల జాబితా, వారి నాయకుల జాబితా, యెరూషలేము కొత్త గోడ సమర్పణ, భూమి నుండి పాపమును ప్రక్షాళన చేయడం (12-13 అధ్యాయాలు) నెహెమ్యాతో ముగుస్తుంది. ఈ పుస్తకాన్ని చదువుతున్నప్పుడు, నెహెమ్యాను చర్యలో చూడ౦డి— లోక౦లో ఆయన కోస౦ చర్య తీసుకోవడానికి దేవుడు ఆధారపడగల వ్యక్తిగా ఉ౦డాలని నిర్ణయి౦చ౦డి.
నెహెమ్యా ఒక సమస్యను చూసి బాధపడ్డాడు. స్వీయ జాలిమరియు దుఃఖంలో ఫిర్యాదు చేయడానికి లేదా మునిగిపోడానికి బదులుగా, అతను చర్య తీసుకున్నాడు. యెరూషలేము గోడలను పునర్నిర్మి౦చడానికి యూదులను ప్రేరేపి౦చాలని దేవుడు కోరుకు౦టున్నాడని నెహెమ్యాకు తెలుసు, కాబట్టి దేవుడు కోరుకున్నది చేయడానికి ఆయన పారశీక ప్రభుత్వ౦లో బాధ్యతాయుతమైన స్థానాన్ని విడిచిపెట్టాడు. దేవుడు తన ప్రతిభను ఉపయోగించి పనిని పూర్తి చేయగలడని నెహెమ్యాకు తెలుసు. ఆయన యెరూషలేముకు వచ్చిన క్షణ౦ ను౦డి, ఎవరు బాధ్యత వహి౦చారో అందరికీ తెలుసు. అతను వ్యవస్థీకరించాడు, నిర్వహించాడు, పర్యవేక్షించాడు, ప్రోత్సహించాడు, వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నాడు, అన్యాయాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు మరియు గోడలు నిర్మించే వరకు కొనసాగాడు. నెహెమ్యా కార్యాచరి౦చే వ్యక్తి.
నెహెమ్యా ప్రార్థన, ఉపవాస౦, నాయకత్వ లక్షణాలు, శక్తివ౦తమైన వాక్చాతుర్య౦, స్ఫూర్తిదాయకమైన సంస్థాగత నైపుణ్యాలు, దేవుని స౦కల్ప౦పై నమ్మక౦, సమస్యలకు శీఘ్ర౦గా నిర్ణయాత్మక౦గా ప్రతిస్ప౦ది౦చడ౦ ఆయనను గొప్ప నాయకునిగా, దేవుని వ్యక్తిగా అర్హత పొ౦దుతాయి. మరీ ముఖ్యంగా, ఆయన మనకు ఆత్మత్యాగ స్ఫూర్తిని చూపిస్తాడు, అతని ఏకైక ఆసక్తి తన పదేపదే ప్రార్థనలో సంక్షిప్తీకరించబడింది, “నా దేవా, మంచి కోసం నన్ను గుర్తుంచుకోండి.”
నెహెమ్యాలో నాలుగు శాశ్వత సూత్రాలు ప్రత్యేకంగా ఉన్నాయి. మొదటిది, కనికర౦ తరచూ దేవుని చిత్తానికి విధేయత చూపి౦చే బుద్ధి. రె౦డవదిగా, దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి ఇతరులతో సహకార౦ అవసర౦. మూడవది, ఆత్మవిశ్వాస౦, దేవుని చిత్తాన్ని వెల్లడిచేసే దేవుని వాక్యాన్ని విశద౦ చేయడ౦ వల్ల కలిగే విశ్వాస౦. నాల్గవది, దేవుని చిత్త౦ చేస్తున్నాడనే నమ్మక౦తో రాజీపడడానికి నిరాకరి౦చడ౦లో ధైర్య౦ పరిశుద్ధమైన పట్టుదలగా వ్యక్తమవుతు౦ది.
నెహెమ్యా యొక్క రచయిత గురించి సంవత్సరాలుగా ఒకటి కంటే ఎక్కువ సిద్ధాంతాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి. కానీ జెరూసలేంకు తిరిగి వెళ్ళడానికి యూదుల ప్రవాసుల మూడవ గుంపు నాయకుడు నెహెమ్యా, నెహెమ్యా పుస్తకాన్ని వ్రాసినట్లు క్రింది ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి.
1. మొదటి వచనం స్పష్టంగా చెబుతుంది, “హచల్యా కుమారుడైన నెహెమ్యా మాటలు.” మొదటి వచనం మూడవ రిటర్న్ యొక్క సంఘటనల గురించి అతని వ్యక్తిగత రికార్డును నమోదు చేస్తుంది.
2. మొదటి వచనం వేరే నెహెమ్యా గురించి మాట్లాడుతోందని సూచించడానికి ప్రత్యక్ష ఆధారాలు లేవు.
3. నెహెమ్యా పుస్తకం ఒక నాయకుడి కోణం నుండి వ్రాయబడింది. నెహెమ్యా యెరూషలేము గోడను పునర్నిర్మించడానికి, ఒకే నిజమైన దేవుని ఆరాధనను పునఃస్థాపించడానికి మరియు తమ దేశాన్ని పునర్నిర్మించాలనే యూదుల గొప్ప దృఢ సంకల్పానికి స్ఫూర్తిదాయకమైన వృత్తాంతం. రచయిత మనస్సులో మూడు విభిన్న ప్రయోజనాలను కలిగి ఉన్నారు:
⇒ తీవ్ర వ్యతిరేకత ఎదురైనప్పుడు తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసుల దృఢ విశ్వాసాన్ని చూపించడం
⇒ ఆరాధన యొక్క స్వచ్ఛతకు సరైన మార్గాన్ని చూపించడానికి, ఒకే నిజమైన దేవుని ఆరాధన
⇒ ప్రతి తరానికి చెందిన దేవుని ప్రజలు తమ నిబద్ధతతో మరియు యెహోవాకు చేసే సేవలో నమ్మకంగా ఉండమని ప్రోత్సహించడం, వారు తమను ఎదుర్కొనే కష్టమైన పనులను ఎదుర్కొంటారు, ఈ వాస్తవాలు నెహెమ్యా యొక్క గొప్ప పుస్తకాన్ని వ్రాసిన శక్తివంతమైన నాయకుడు వైపు చూపుతాయి. నెహెమ్యాలో ఎక్కువ భాగం రచయిత వ్యక్తిగత డైరీ నుండి వచ్చినట్లుగా ఉంది.
4. నెహెమ్యా పుస్తకం క్రీ.పూ. 430లో వ్రాయబడిందని తెలుస్తోంది, కానీ బందిఖానా నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆలయ పునర్నిర్మాణం గురించి చర్చించబడింది. రచయితకు అందుబాటులో ఉన్న మూలాధారాలు: పర్షియా రాజు అర్తహషస్త నెహెమ్యాకు ఇచ్చిన అధికారిక లేఖలు (1:7-9), వివిధ తెగల కుటుంబ రికార్డులు (ఎజ్రా.2:1-70; నె.7:5-73) , నెహెమ్యా యొక్క స్వంత అనుభవాల రికార్డులు (1:1-7:5; 12:27-43; 13:4-31), మరియు ఎజ్రాతో రచయిత వ్యక్తిగత పరిచయం (నెహె.8:9; 12:26). వాస్తవానికి, ఈ మూలాలన్నీ నెహెమ్యా స్వయంగా రచయిత అని సూచిస్తున్నాయి.
5. నిజాలు నెహెమ్యాకు వ్యక్తిగతంగా తెలుసు, అతని స్వంత అనుభవం మరియు ఇతర యూదులతో పరిచయం (1:2-3; 2:17-18).
6. నెహెమ్యా రచనను సవాలు చేసే ప్రారంభ సంప్రదాయం లేదు.
7. నెహెమ్యా పుస్తకం ప్రవాసం తర్వాత హీబ్రూ విలక్షణమైన రచనలలో వ్రాయబడింది.
మానవ రచయితను ఖచ్చితంగా గుర్తించలేనప్పటికీ, దైవిక రచయిత స్పష్టంగా తెలుసు. దేవుని పవిత్రాత్మ నెహెమ్యా యొక్క గొప్ప పుస్తకాన్ని ప్రేరేపించింది. యూదుల పునరుద్ధరణ, చెర నుండి తిరిగి రావడం, జెరూసలేం గోడను పునర్నిర్మించాలనే వారి దృఢ సంకల్పం మరియు నిజమైన పునరుద్ధరణ గురించి దేవుడు కోరుకున్న సంఘటనల గురించి తన ప్రేరణ ద్వారా ప్రపంచానికి స్ఫూర్తిదాయకమైన వృత్తాంతం పరిశుద్ధాత్మ అందించాడు. ఆరాధన మరియు ఒక దేశంగా గుర్తింపు పునరుద్ధరించబడింది. ఈ సంఘటనల అధ్యయనం, భగవంతునితో శాశ్వతమైన మరియు సన్నిహిత సంబంధానికి, భగవంతుని పట్ల మనకు నిరంతరం భక్తిని కలిగి ఉండాలని చూపిస్తుంది …
• ఎవరు అన్ని పూజలకు అర్హులు
• ఎవరు ఎల్లప్పుడూ తన వాగ్దానాలను నెరవేరుస్తారు
• ఎవరు మనకు అనుకూలంగా మరియు అధికారాన్ని ఇస్తారు
• ఆయనను విశ్వసించే విశ్వాసులందరిపై ఆయన చేయి ఉన్నవాడు
• మనకు అప్పగించిన పనులను పూర్తి చేయడానికి ఎవరు మనకు దయ మరియు రక్షణను అందిస్తారు
నెహెమ్యా పుస్తకం యొక్క స్ఫూర్తిదాయకమైన వృత్తాంతం ప్రతి పాఠకుడికి హెచ్చరికగా మరియు వాగ్దానంగా వ్రాయబడింది.
రచనాకాలము
దాదాపు 450 B.C., ఎజ్రా యొక్క ఆలయ ప్రధాన పని మరియు ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణ తర్వాత. ఇది 445 B.C.లో నెహెమ్యా నేతృత్వంలోని మూడు గొప్ప రిటర్న్ల ఫైనల్కు ముందు కూడా జరిగింది. ఇది గొప్ప పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కాలం. యూదుల మూడు సమూహాలు ప్రవాసం నుండి జెరూసలేంకు తిరిగి వచ్చారు. తిరిగి వచ్చిన మూడు సమూహాలూ దక్షిణ రాజ్యమైన యూదాకు చెందినవి. ఇజ్రాయెల్ యొక్క ఉత్తర రాజ్యం నుండి వాగ్దానం చేయబడిన భూమికి ఏ సమూహం విడిగా తిరిగి రాలేదు. ఆ తర్వాత, బహిష్కృతులు దాని కోసం తిరిగి వస్తారు
మొదటి మరియు రెండవ దినవృత్తాంతములు, ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా వ్రాయబడినవి కేవలం యూదులుగా పిలువబడేవి.
ప్రవాసం నుండి జెరూసలేంకు తిరిగి వచ్చిన యూదులలో మూడు సమూహాలు ఉన్నాయి. అయితే, ఈ వాస్తవాన్ని గమనించడం చాలా ముఖ్యం: అసలు ప్రవాసంలోకి తిరిగి వచ్చిన మూడు సమూహాలూ దక్షిణ రాజ్యమైన యూదాకు చెందినవి. తెలిసినంతవరకు, ఇజ్రాయెల్ యొక్క ఉత్తర రాజ్యానికి చెందిన ఏ వ్యవస్థీకృత సమూహం—అష్షూరుచే బహిష్కరించబడిన ఇశ్రాయేలీయులు—ఎప్పుడూ వాగ్దానం చేయబడిన దేశానికి తిరిగి రాలేదు. ఆ విధంగా ప్రవాసంలోకి తిరిగి వచ్చినవారు, వీరి కొరకు మొదటి మరియు రెండవ దినవృత్తాంతములు, ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా వ్రాయబడినవారు, యూదులు యూదా నుండి.
మొదటి సమూహం జెరుబ్బాబేలు నాయకత్వంలో తిరిగి వచ్చింది
539 B.C.లో, కింగ్ సైరస్ ఆధ్వర్యంలోని పర్షియన్లు మరియు మాదీయులు ప్రపంచ ఆధిపత్యం కోసం జరిగిన భీకర యుద్ధంలో బాబిలోనియన్లను ఓడించారు.
ప్రవక్త డేనియల్ ఊహించినట్లుగానే, బాబిలోనియన్లు చాలా ఘోరంగా ఓడిపోయారు, రాజధాని బాబిలోన్ యుద్ధం లేకుండా పర్షియన్లకు తన నగర ద్వారాలను తెరిచింది (దాని.5:1-31).
బాబిలోనియన్ల వలె, పర్షియన్లు బంధించబడిన నిర్వాసితులను వారు బహిష్కరించబడిన దేశంలోని సమాజంలో చేర్చే తెలివైన విధానాన్ని అవలంబించారు. ఈ బందీలకు విచిత్రమైన, విదేశీ భూమికి బహిష్కరించబడినప్పటికీ వారి జీవితాలను పునర్నిర్మించే హక్కు ఇవ్వబడింది. వ్యక్తిగత ఉపాధిని పొందడం, ఆస్తిని కలిగి ఉండటం, గృహాలను నిర్మించడం మరియు వ్యాపారాలు ప్రారంభించడం వంటి హక్కులు వారికి ఉన్నాయి. వాస్తవానికి, ఈ విధానం బాబిలోన్ మరియు పర్షియా దేశాలను ఆర్థికంగా మరియు సైనికంగా బలోపేతం చేసింది. కానీ పర్షియన్ రాజు సైరస్ ఒక అడుగు ముందుకు వేసాడు.
బాబిలోన్ను జయించిన ఒక సంవత్సరం తర్వాత (క్రీ.పూ. 538), సైరస్ రాజు తనను తాను ప్రజల విమోచకునిగా ప్రకటించుకున్నాడు. అతను తన స్వదేశానికి తిరిగి రావాలనుకునే ప్రవాసిని అలా అనుమతించాడు. విడుదలైన వారిలో 586 BCలో జెరూసలేం పతనం సమయంలో బందీలుగా ఉన్న యూదులు కూడా ఉన్నారు. ఈ మొదటి విడుదలలో, సైరస్ యూదా మరియు తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసులపై జెరుబ్బాబెల్ను గవర్నర్గా నియమించాడు. దాదాపు 50,000 మంది ప్రవాసులు యూదాలోని తమ స్వదేశానికి తిరిగి రావడానికి విడుదల చేయబడ్డారు. వారు వచ్చినప్పుడు, జెరుబ్బాబెలు చేపట్టిన మొదటి పని యెహోవాకు బలులు అర్పించడానికి బలిపీఠం కట్టడం. వెంటనే, అతను మరియు తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసులు ఆలయ నిర్మాణాన్ని చేపట్టారు. అయితే, త్వరలోనే ఇశ్రాయేలీయుల శత్రువుల నుండి, చుట్టుపక్కల తెగల వారి నుండి మరియు జెరూసలేం మరియు ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడాన్ని చూడడానికి ఇష్టపడని ప్రజల నుండి వ్యతిరేకత వచ్చింది.
కొన్నేళ్లుగా పనులు ఆపడంలో ప్రతిపక్షం విజయం సాధించింది. కానీ 520 B.C. లో, ఆలయ నిర్మాణం పునఃప్రారంభించబడింది. ఇది నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత (క్రీ.పూ. 516) పూర్తయింది (ఎజ్రా 4:1-6:22; జెక.6:16-22).
కానీ, విషాదకరంగా, జెరుబ్బాబెలు క్రింద తిరిగి వచ్చిన ఈ మొదటి వ్యక్తులు త్వరలోనే తిరిగి మతభ్రష్టత్వంలోకి కూరుకుపోయారు. వారి తండ్రులు చేసినట్లే, వారు కూడా యెహోవాకు దూరమయ్యారు, పాపం తర్వాత పాపం చేస్తున్నారు:
⇒ అవిశ్వాస పొరుగువారితో వివాహం (మలా.2:11; ఎజ్రా.9:1-2)
⇒ యెహోవా ఆరాధనను నిర్లక్ష్యం చేయడం (మలా.1:6-14)
⇒ యెహోవా ఆజ్ఞ ప్రకారం ఆయనకు బలులు అర్పించడంలో విఫలమవడం
⇒ మంత్రవిద్య మరియు చేతబడిలో పాల్గొనడం (మలా.3:5)
⇒ వ్యభిచారం చేయడం (మలా.3:5)
⇒ తప్పుడు సాక్ష్యం చెప్పడం మరియు అసభ్య పదజాలం ఉపయోగించడం (మలా.3:5)
⇒ వితంతువులు మరియు అనాథలకు చెల్లించాల్సిన వేతనాలను కూడా ప్రజల నుండి అణచివేయడం మరియు దొంగిలించడం (మలా.3:5)
⇒ వ్యక్తులతో అసభ్యంగా ప్రవర్తించడం (మలా.3:5)
⇒ యెహోవాకు భయపడి, భక్తి చూపడంలో విఫలమవడం (మలా.3:5)
⇒ యెహోవా ఆజ్ఞలకు అవిధేయత చూపడం (మలా.3:7)
⇒ దేవునికి చెందిన దశమభాగాన్ని దొంగిలించడం (మలా.3:8-9)
రెండవ సమూహం ఎజ్రా నాయకత్వంలో తిరిగి వచ్చింది
మొదటి ప్రవాసులు యూదాకు తిరిగి వచ్చిన దాదాపు 80 సంవత్సరాల తర్వాత, ఎజ్రా రెండవ మరియు చిన్న ప్రవాసుల బృందాన్ని తిరిగి జెరూసలేంకు నడిపించడానికి పర్షియన్ రాజు అర్తహషస్త నుండి అనుమతి పొందాడు. ఇది 458 B.C. సంవత్సరం, మరియు జెరూసలేంకు తిరిగి రావడానికి ఎజ్రా యొక్క ఉద్దేశ్యం ఆధ్యాత్మిక మరియు మతపరమైన సంస్కరణలను నిర్వహించడం, ఇజ్రాయెల్ యొక్క కొత్త దేశం మధ్య పునరుజ్జీవనాన్ని ప్రేరేపించడం. ప్రజల దుష్టత్వం కారణంగా పునరుజ్జీవనం మరియు సంస్కరణ చాలా అవసరం. వారు జారిపోయి యెహోవా నుండి దూరమయ్యారు. తిరిగి రావడానికి తన ఉద్దేశ్యాన్ని తెలియజేస్తూ, ఎజ్రా స్పష్టంగా తన హృదయాన్ని సిద్ధం చేసుకున్నాడని, యెహోవా ధర్మశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు పాటించాలని మరియు ప్రజలకు దేవుని చట్టం మరియు ఆజ్ఞలను బోధించాలని నిర్ణయించుకున్నానని చెప్పాడు (ఎజ్రా.7:10). దాదాపు 1,800 మంది యూదు ప్రవాసులు మాత్రమే ఎజ్రాతో తిరిగి రావడానికి ఎంచుకున్నారు. ప్రవాసుల చిన్న బృందానికి నాయకత్వం వహిస్తూ, అతను మరియు వారు 900 మైళ్లకు పైగా ప్రయాణించి, నాలుగు నెలల తర్వాత (458 B.C.) జెరూసలేం చేరుకున్నారు.
నెహెమ్యా నాయకత్వంలో మూడవ గుంపు తిరిగి వచ్చింది
445 B.C.లో, నెహెమ్యాను అతని సోదరులలో ఒకరు మరియు యూదా నుండి తిరిగి వచ్చిన అనేకమంది ఇతర పురుషులు సందర్శించారు.
బహిష్కృతంగా తిరిగి వచ్చినవారు ఎలా ఉన్నారనే ఆసక్తితో నెహెమ్యా వారి గురించి అడిగాడు. విషయాలు సరిగ్గా జరగడం లేదని, తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసులు చుట్టుపక్కల ప్రజల నుండి మరియు దేశాల నుండి తీవ్రమైన బాధలను మరియు నిందను అనుభవిస్తున్నారని మరియు నగరం యొక్క గోడ మరియు ద్వారాలు ధ్వంసమయ్యాయని వారు నివేదించినప్పుడు, నెహెమ్యా హృదయ విదారకంగా ఉన్నాడు. అతను రోజుల తరబడి ఏడ్చి, దుఃఖిస్తూ, ఉపవాసం ఉండి, యెహోవా ముందు ప్రార్థించాడని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి.
నెహెమ్యా పర్షియన్ రాజు రాజాస్థానంలో అధికారిక పదవిలో ఉన్నాడు. అతడు అర్తహషస్త రాజుకు పానదాయకుడు (నెహె.1:11; 2:1). కప్ బేరర్ రాజుకు వ్యక్తిగతంగా వైన్ అందించే ఒక రాజ అధికారి. మరియు రాజుపై హత్యాయత్నం జరిగినప్పుడు దానిని అందించే ముందు కొన్నిసార్లు వైన్ రుచి చూడవలసి ఉంటుంది. కప్ బేరర్ రాజుకు ఎంతో నమ్మకం ఉన్న వ్యక్తి, రాజు ఎంతో విశ్వాసం ఉంచే వ్యక్తి. ఆ విధంగా, ఒక పాలకుడు మరియు అతని పానదారి మధ్య కొన్నిసార్లు సన్నిహిత సంబంధం ఏర్పడింది, ఇది స్పష్టంగా నెహెమ్యా మరియు అర్తహషస్తల విషయంలో జరిగింది.
తిరిగి వచ్చిన వారి గురించిన హృదయవిదారక వార్త నెహెమ్యాపై వినాశకరమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. దుఃఖం అతనిని చాలా రోజులు పట్టుకుంది. నిజానికి, నెహెమ్యా రాజుకు ద్రాక్షారసాన్ని అందించిన తర్వాతి సారి, అతను ఇంకా విచారకరమైన ముఖాన్ని లేదా రూపాన్ని బయటపెట్టాడు—అంతగా ఆ పాలకుడు అతన్ని ఎందుకు విచారంగా ఉన్నాడని అడిగాడు. తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తన ప్రజల బాధలను పంచుకునే అవకాశాన్ని ఉపయోగించి, అతను వ్యక్తిగతంగా జెరూసలేంకు తిరిగి రావడానికి అనుమతిని అభ్యర్థించాడు. గోడను పునర్నిర్మించాలని, రాజధాని నగరానికి ఇతర అభివృద్ధి చేయాలని ఆయన ఆకాంక్షించారు. అనుమతి పొందిన తరువాత, నెహెమ్యా తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు.
జెరూసలేంలో మూడు రోజులు గడిపిన తర్వాత, పరిస్థితిని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ఏమి చేయాలో నిర్ణయించడానికి అతను రాత్రిపూట నగరం యొక్క గోడను ప్రైవేట్గా పరిశీలించాడు. మరుసటి రోజు, అతను యెరూషలేము పాలకులతో ఒక సమావేశాన్ని పిలిచాడు మరియు వారి బాధ గురించి విన్నప్పుడు దేవుడు తన హృదయాన్ని ఎలా కదిలించాడో వారితో పంచుకున్నాడు. రాజు యొక్క శాసనాన్ని స్థానిక పాలకులతో పంచుకున్న తరువాత, అతను నగరం యొక్క గోడను పునర్నిర్మించడానికి వారిని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని సమర్థత మరియు సాహసోపేత నాయకత్వంలో, నిర్మాణం ప్రాజెక్ట్, ఆశ్చర్యకరంగా, 52 రోజుల్లో పూర్తయింది (నెహె.6:15). నెహెమ్యా యెరూషలేములో ఉన్నంతకాలం, ప్రజలలో పునరుజ్జీవనాన్ని ప్రేరేపించడానికి మరియు ఆలయ ఆరాధనను సంస్కరించడానికి ఎజ్రా చేసిన ప్రయత్నాలకు మద్దతు ఇచ్చాడు. ప్రత్యేకించి, ప్రజలకు యెహోవా ధర్మశాస్త్రం మరియు ఆజ్ఞలను బోధించడానికి ఎజ్రా చేసిన ప్రయత్నాలకు నెహెమ్యా మద్దతు ఇచ్చాడు (నెహె.8:1-18).
ఎవరికి వ్రాయబడింది
ముఖ్యంగా బాబిలోనియన్ చెర నుండి తిరిగి వచ్చిన యూదు ప్రవాసులు మరియు సాధారణంగా మానవ జాతికి. తమ స్వదేశానికి తిరిగి వెళ్ళడానికి అనుమతించబడిన ప్రవాసులు యెహోవా పని పట్ల ఆసక్తితో నిండి ఉన్నారు.
బబులోనులో ఉన్నప్పుడు, అబద్ధ దేవుళ్లను విశ్వసించడం మరియు విగ్రహాలను ఆరాధించడం వ్యర్థమని వారు నేర్చుకున్నారు. వారు తమ విగ్రహారాధనను విడిచిపెట్టి, యెహోవా వైపు మళ్లారు. అయినప్పటికీ, యూదు బందీలు విడుదల చేయబడి, వాగ్దానం చేయబడిన దేశానికి తిరిగి రావడానికి అనుమతించబడినప్పుడు, వారు ఇప్పటికీ కష్ట సమయాలను ఎదుర్కొన్నారు. సరైన ఆరాధనను పునఃస్థాపించడానికి మరియు వారి సమాజాన్ని మరియు దేశాన్ని పునర్నిర్మించడానికి వారు బలంగా ఉండాలి. వారి ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహం కొనసాగుతుందా? వారు బుక్ ఆఫ్ ఎజ్రా యొక్క సందేశాన్ని వింటే అది జరుగుతుంది. బందిఖానా నుండి తిరిగి వచ్చిన మూడు సమూహాల ప్రజల కోసం ఎజ్రా యొక్క గొప్ప పుస్తకం వ్రాయబడింది. దేవుడు తమను కనీసం మరచిపోలేదని తిరిగి వచ్చినవారు తెలుసుకోవాలి. ఆయన సార్వభౌమ హస్తం వారిని నడిపిస్తుంది మరియు కాపాడుతుంది. వారి పని వారు తమ దేశాన్ని పునర్నిర్మించేటప్పుడు వారి వ్యక్తిగత మరియు కార్పొరేట్ ఆరాధనలో విశ్వాసంగా ఉండటమే.
1. చారిత్రక ప్రయోజనం
a. యూదులు చెర నుండి తిరిగి రావడం మరియు ఆలయ పునర్నిర్మాణం రెండింటినీ డాక్యుమెంట్ చేయడానికి.
b. ఆలయం యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపించడానికి-ఇది ఎలా పునర్నిర్మించబడింది మరియు అది ఎలా సరైన ఆరాధనా కేంద్రంగా ఉంది.
c. బందిఖానాలో ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజ్యాలు ఒక దేశంగా ఎలా విలీనం అయ్యాయో చూపించడానికి.
d. తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసుల వంశావళిని కనుగొనడానికి.
e. దేవుడు మెస్సీయ వంశాన్ని కాపాడాడని చూపించడానికి.
2. సిద్ధాంతపరమైన లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం
a. ఇశ్రాయేలు కోసం దేవుని ప్రణాళిక శూన్యం కాదని ఎత్తి చూపడం. దేవుడు, తన సార్వభౌమాధికారంలో, తన ప్రజలను విడుదల చేయడానికి మరియు ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడానికి రాజుల హృదయాలను కదిలించాడు. దేవుడు ఇప్పటికీ తన పేరు యెరూషలేములో ఉండేందుకు అనుమతిస్తాడు. ఆయన అబ్రాహాము మరియు కింగ్ దావీదుతో చేసిన ఒడంబడికను ఇప్పటికీ గౌరవిస్తాడు. మరియు దేవుని సన్నిధి ఇప్పటికీ ఆయన ప్రజల మధ్య నివసిస్తుంది.
b. విశ్వాసులు యెహోవాను సేవించే వారి ప్రయత్నాలలో ఐక్యంగా ఉండాలని బోధించడానికి. యెహోవా పని చేసేవారు శత్రువుల నుండి వచ్చే అన్ని వ్యతిరేకతలను అధిగమించడానికి శ్రద్ధగా పనిచేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. వారు ఇష్టములేని ఉద్యోగాలను కూడా నమ్మకంగా నిర్వహించాలి, అలసటతో పోరాడాలి మరియు చేతిలో ఉన్న పనికి పూర్తిగా కట్టుబడి ఉండాలి.
c. మంచి మరియు చెడు అన్ని పరిస్థితులలో దేవుని మార్గదర్శక హస్తం విశ్వాసితో ఉంటుందని బోధించడానికి.
d. పశ్చాత్తాపం మరియు విధేయత ఎల్లప్పుడూ దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని తెస్తుందని బోధించడం. శాంతి, సదుపాయం, రక్షణ, నిరీక్షణ, విజయం, భద్రత, దేవుని సన్నిధి యొక్క సంపూర్ణత మరియు మరిన్ని ప్రభువును అనుసరించే నిజమైన విశ్వాసికి అందుబాటులో ఉంటాయి.
e. పాఠకులందరినీ వారి వ్యక్తిగత మరియు కార్పొరేట్ ఆరాధనలో విశ్వాసపాత్రంగా ఉండేలా ప్రేరేపించడం, భగవంతుని పట్ల పూర్తిగా కట్టుబడి ఉండేలా వారిని ప్రేరేపించడం, ఆయన ఆశీర్వాదాలు వారిపై నిరంతరం ప్రవహించేలా చేయడం.
f. ప్రభువును విశ్వసించే వారందరికీ ఆధ్యాత్మిక విశ్రాంతి మరియు భరోసా ఉందని బోధించడానికి. యూదులకు దేవుని ఆశీర్వాదాలు వాగ్దానం చేయబడిన దేశంలో సురక్షితంగా నివసించడాన్ని కలిగి ఉన్నట్లే, శాశ్వతమైన విశ్రాంతి మరియు పరలోకం యొక్క ప్రతిఫలం నమ్మకమైన సేవ యొక్క జీవితం కోసం వేచి ఉన్నాయి.
3. క్రిస్టోలాజికల్ లేదా క్రీస్తు-కేంద్రీకృత ప్రయోజనం
ప్రపంచ రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు దావీదు ద్వారా వచ్చాడు
కుటుంబ లైన్. నెహెమ్యాలో ఉన్న వంశావళి యూదుల మనుగడను చూపుతుంది మరియు అందువల్ల, మెస్సీయ వచ్చిన కుటుంబ శ్రేణిని కాపాడుతుంది. పాత నిబంధన కాలంలోని అన్ని నిజమైన ఆరాధనలు పాప క్షమాపణను జరుపుకుంటాయి.
ఈ విధంగా, నిజమైన ఆరాధన అంతా సిలువపై చాలా ఇష్టపూర్వకంగా చేసిన క్రీస్తు త్యాగాన్ని సూచించింది. అక్కడ మనలను పాపం నుండి విడిపించడానికి ఆయన తన జీవిత రక్తాన్ని చిందించాడు. నెహెమ్యా పుస్తకంలో సింహాసనంపై ఉన్న రాజు మినహా ప్రతిదీ పునరుద్ధరించబడింది. కానీ రాజుల రాజు మరియు ప్రభువుల ప్రభువు అయిన యేసుక్రీస్తును ముందుకు చూపుతూ రాజవంశం చాలా సజీవంగా ఉంది. యూదుల నమ్మకమైన సేవ మరియు యెహోవాకు వారి నిబద్ధత మరియు గోడను పునర్నిర్మించడం చాలా ముఖ్యమైన ముగింపును సూచిస్తాయి-యేసు క్రీస్తు అన్ని ఆరాధనలకు అర్హుడు. మనం దేవుణ్ణి మరియు దేవుణ్ణి మాత్రమే ఆరాధించాలి, శాశ్వతంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ అనే ముగ్గురు వ్యక్తులలో ఉన్నారు.
- బైబిలు 16వ పుస్తక౦, పాత నిబ౦ధన, 12 చారిత్రక పుస్తకాల్లో 11వ పుస్తక౦
- ఎజ్రా, నెహెమ్యా పుస్తకాల ద్వారా పూర్తి చేయబడిన చారిత్రక కాలం సుమారు 110 సంవత్సరాలు.
- ఎజ్రా యూదా మతపునరుద్ధరణ కు స౦బ౦ధి౦చి వ్యవహరి౦చగా, నెహెమ్యా ప్రధానంగా యూదా రాజకీయ, భౌగోళిక పునరుద్ధరణకు స౦బ౦ధి౦చి ఉన్నాడు.
- మొదటి ఏడు అధ్యాయాలు యెరూషలేము చుట్టూ గోడ పునర్నిర్మాణ౦ తో వ్యవహరి౦చబడ్డాయి.
- నెహెమ్యా పుస్తక౦ బైబిలు పాఠకులను క్రీస్తు జననానికి దాదాపు 400 స౦వత్సరాల ము౦దు పాత నిబ౦ధనలోని చారిత్రక వృత్తా౦త౦ ముగి౦పుకు తీసుకువెళ్తు౦ది.
- నెహెమ్యా పారశీక రాజు అర్తహషస్తకు పానదాయకుడు.
- నెహెమ్యా 14 స౦వత్సరాల పాటు యెరూషలేము రాష్ట్రపతిగా ఉన్నాడు, క్రీ. పూ 444 ను౦డి 432 వరకు
- నెహెమ్యా జీవిత౦ ఇలా చూపిస్తో౦ది:
- ధైర్యం
- అణచివేయబడిన వారి పట్లకరుణ
- చిత్తశుద్ధి
- దైవభక్తి
- నిస్వార్థత
- దాదాపు 1,000 స౦వత్సరాల క్రిత౦ మోషే లాగే, నెహెమ్యా తన ప్రజలకు సహాయ౦ చేయడానికి ఒక రాజ భవన౦ లోని సౌకర్యాలను వదులు కోవడానికి సిద్ధ౦గా ఉన్నాడు.
- నెహెమ్యా పుస్తక౦లో రాజు తప్ప యూదయలోని ప్రతీదీ పునరుద్ధరి౦చబడి౦ది. తర్వాతి రాజు మెస్సీయ.
- ఆలయం పునర్నిర్మించబడింది.
- యెరూషలేము పునర్నిర్మి౦చబడి౦ది.
- నిబ౦ధన పునరుద్ధరి౦చబడి౦ది.
- ప్రజలు సంస్కరించబడ్డారు.
- మెస్సీయా వంశావళి చెక్కుచెదరలేదు.
- ఎజ్రా నాయకత్వంలో తిరిగి వచ్చిన 13 స౦వత్సరాల తర్వాత, జెరుబ్బాబెలు నడిపి౦చబడిన దాదాపు 94 స౦వత్సరాల తర్వాత నెహెమ్యా క్రి౦ద తిరిగి రాడ౦ జరుగుతు౦ది.
- నెహెమ్యా సమకాలీనుడిగా మలాకీ మంత్రులు ఉన్నారు.
దేవుని హీబ్రూ పేర్లు
• ఎల్ |
---|
క్రీస్తు యొక్క ప్రత్యక్షత
క్రీస్తు నెహెమ్యాలో ప్రత్యక్ష౦గా ప్రస్తావి౦చబడకపోయినప్పటికీ, నెహెమ్యా తాను నమూనాగా చేసిన జీవిత౦ ద్వారా ఆయనను సాదృశ్యంగా ఉన్నాడు. క్రీస్తు ప్రజల వ్యతిరేకతను ధిక్కరించి, తన శిష్యులను సహి౦చమని ప్రోత్సహి౦చినా ఆయన ధైర్యవ౦తుడైన నాయకుడు, అసమానతలను ధిక్కరిస్తూ, యెహోవా పని చేయమని ప్రజలను ప్రోత్సహి౦చాడు (2:18). క్రీస్తు వలెనే ఆయన కూడా (2:1–20; 6:9–14) తీవ్రమైన ప్రార్థన చేశాడు (లూకా 6:12). చివరగా, ఆయన క్రీస్తు జీవిత౦లో కూడా ఒక ప్రాముఖ్యమైన భాగంగా దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి (8:9, 10) సమర్పి౦చబడ్డాడు (మత్త. 5:17).
పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పని
సృష్టి అయినప్పటి ను౦డి, పరిశుద్ధాత్మ భూమిపై దేవునికి కార్యనిర్వాహక బాహువైనది. “దేవుని ఆత్మ నన్ను తయారు చేసి౦ది” (యోబు 33:4) అని యోబుతో చెప్పినప్పుడు ఎలీహు సత్య౦ మాట్లాడాడు. దేవుడు మన౦ కోరుకునేద౦తా మన౦ చేసే౦దుకు కృషి చేసేది దేవుని ఆత్మ అని ఆ విధాన౦ స్థిర౦గా ఉ౦ది. నెహెమ్యా(2:18)ఇలా చెబుతో౦ది, “నా మీద మేలు చేసిన నా దేవుని హస్తమును నేను వారికి చెప్పగా దేవుని హస్తము, భూమిపై ఆయన చర్య, పరిశుద్ధాత్మ. “యెహోవా సౌఖ్యములు” అని పేరుపెట్టబడిన నెహెమ్యా పరిశుద్ధాత్మ కు ఒక ఉపకరణ౦. దేవుని ఆత్మ శక్తి క్రి౦ద ఆయన పరిశుద్ధాత్మ కృషిని నిశ్చయ౦గా నమూనాగా చేసి, ఈ విశేషమైన ప్రవచన౦ లోని తొలి నెరవేర్పుల్లో ఒకటిగా మారాడు.
దృష్టి
యూదులు క్రీ. పూ 515లో ఆలయాన్ని పూర్తి చేసినప్పటికీ, రాబోయే 70 స౦వత్సరాలపాటు నగర గోడలు అస్తవ్యస్త౦గా ఉన్నాయి. ఈ గోడలు యెరూషలేము నగరానికి శక్తి, రక్షణ, అ౦ద౦ వ౦టివి సూచి౦చబడ్డాయి. దాడి నుండి ఆలయాన్ని రక్షించడానికి మరియు ఆరాధన కొనసాగింపును నిర్ధారించడానికి కూడా వారు తీవ్రంగా అవసరం. దేవుడు నెహెమ్యా హృదయ౦లో గోడలను పునర్నిర్మి౦చాలనే కోరికను ఉ౦చాడు, ఆ పని గురి౦చి ఆయనకు ఒక దర్శన౦ ఇచ్చాడు.
దేవునికి మనపట్ల దర్శన౦ ఉ౦దా? నేడు నిర్మించాల్సిన “గోడలు” ఉన్నాయా? దేవుడు ఇప్పటికీ తన ప్రజలు ఐక్యంగా ఉండాలని మరియు తన పని చేయడానికి శిక్షణ పొందాలని కోరుకుంటాడు. మన లోక౦లో లోతైన అవసరాలను గుర్తి౦చినట్లుగా, దేవుడు మనకు “నిర్మి౦చాలనే” దర్శనాన్ని, కోరికను ఇవ్వగలడు. ఆ దృష్టితో, ప్రార్థన చేయడానికి ఇతరులను సమీకరించవచ్చు మరియు కార్యాచరణ ప్రణాళికను ఒకచోట చేర్చవచ్చు.
ప్రార్థన
నెహెమ్యా, ఎజ్రా ఇద్దరూ ప్రార్థనలో ఉన్న సమస్యలకు ప్రతిస్ప౦ది౦చారు. నెహెమ్యా తన పనిని ప్రార౦భి౦చినప్పుడు, ఆ సమస్యను గుర్తి౦చి, వె౦టనే ప్రార్థి౦చి, ఆ తర్వాత ఆ సమస్యపై చర్య తీసుకు౦టాడు.
నేడు సమస్యలను పరిష్కరి౦చడ౦లో ప్రార్థన ఇప్పటికీ దేవుని శక్తి. ప్రార్థన మరియు చర్య కలిసి వెళతాయి. ప్రార్థన ద్వారా, దేవుడు మన సన్నద్ధతకు, జట్టుపనికి, తన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి శ్రద్ధగా చేసే ప్రయత్నాలకు మార్గనిర్దేశ౦ చేస్తాడు.
నాయకత్వం
నెహెమ్యా అద్భుతమైన నాయకత్వాన్ని ప్రదర్శించాడు. దేవుని పిలుపును లక్ష్యపెట్టడానికి ఆయన ఆధ్యాత్మిక౦గా సిద్ధ౦గా ఉన్నాడు. అతను జాగ్రత్తగా ప్రణాళిక, జట్టు పని, సమస్యా పరిష్కారం మరియు పనిని పూర్తి చేయడానికి ధైర్యాన్ని ఉపయోగించాడు. ఆయనకు విపరీతమైన విశ్వాస౦ ఉన్నప్పటికీ, మ౦చి నాయకత్వానికి అవసరమైన అదనపు పనిని ఆయన ఎన్నడూ తప్పి౦చుకోలేదు.
దేవుని నాయకునిగా ఉ౦డడ౦ కేవల౦ గుర్తి౦పును పొ౦దడ౦, ఒక స్థానాన్ని కలిగి ఉ౦డడ౦ లేదా యజమానిగా ఉ౦డడ౦ మాత్రమే కాదు. దీనికి ప్రణాళిక, కృషి, ధైర్యం మరియు పట్టుదల అవసరం. కష్టమైన పని చేయడానికి సానుకూల అంచనాలు ఎన్నడూ ప్రత్యామ్నాయం కాదు. ఇతరులను నడిపి౦చడానికి, మీ సొ౦త జీవిత౦లో దేవుని నిర్దేశాన్ని వినాలి.
సమస్యలు
పని ప్రార౦భమైన తర్వాత నెహెమ్యా శత్రువుల ను౦డి తిరస్కారాన్ని, అపవాదును, బెదిరి౦పులను, అలాగే భయాన్ని, స౦ఘర్షణను, నిరుత్సాహాన్ని తన సొ౦త కార్మికుల ను౦డి ఎదుర్కొన్నాడు. ఈ సమస్యలు కష్టమైనప్పటికీ, వారు నెహెమ్యాను పని పూర్తి చేయకుండా ఆపలేదు.
ఇబ్బందులు వచ్చినప్పుడు, సంఘర్షణ మరియు నిరుత్సాహం సెట్ అయ్యే ధోరణి ఉంటుంది. కష్టాలు లేకుండా విజయాలు లేవని మనం గుర్తించాలి. సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు, మన౦ వాటిని చతురస్ర౦గా ఎదుర్కొ౦టు౦డాలి, దేవుని పనిని పూర్తి చేయమని ఒత్తిడి చేయాలి.
పశ్చాత్తాపం/పునరుద్ధరణ
దేవుడు గోడను నిర్మి౦చడానికి వారికి సహాయ౦ చేసినప్పటికీ, ప్రజలు తమ జీవితాలను ఆధ్యాత్మిక౦గా పునర్నిర్మి౦చే౦తవరకు ఆ పని పూర్తి కాలేదు. ఎజ్రా దేవుని వాక్య౦లో ప్రజలకు ఉపదేశి౦చాడు. వారు వింటున్నప్పుడు, వారు తమ జీవితంలోని ఆ నరాన్ని గుర్తించి, దానిని అంగీకరించారు మరియు దానిని తొలగించడానికి చర్యలు తీసుకున్నారు.
గుర్తించడం మరియు అనుమతించడం సరిపోదు; పునరుద్ధరణ సంస్కరణకు దారితీసుకోవాలి, లేదా ఇది కేవలం పాపాన్నివ్యక్తీకరించడం మాత్రమే. దేవుడు అర్ధహృదయ౦తో చేసే చర్యలను కోరుకోడు. మన౦ మన జీవితాల ను౦డి పాపాన్ని తొలగి౦చడమే కాక, మన౦ చేసే పనులన్నిటికి కే౦ద్ర౦గా మారమని దేవుణ్ణి అడగాలి.
దైవభక్తి లో పెరగడం
దేవుని మార్గ౦లో జీవి౦చడ౦ అ౦టే ఆయన ప్రాధాన్యతలను మన ప్రాధాన్యతలుగా చేసుకోడ౦, అవి మన ప్రాధాన్యతలకు భిన్న౦గా ఉన్నప్పటికీ. దేవుని చిత్త౦ ప్రకార౦ మన జీవితాలను ఎలా క్రమబద్ధ౦ చేయాలో బైబిలు చెబుతో౦ది. లేఖనాలను అర్థ౦ చేసుకోవడ౦, పాటి౦చడ౦ మన జీవితాల్లో ఆన౦దాన్ని తెస్తు౦ది, మన విజయ౦లో దేవుని హస్తాన్ని గుర్తి౦చమని మనకు బోధిస్తు౦ది.
- మధ్యవర్తిత్వానికి స౦ప్రది౦చడ౦ ద్వారా దేవుని ప్రజలతో గుర్తి౦చ౦డి.
- మీరు ప్రజల తరఫున మద్యలో నిలబడగలరని అర్థం చేసుకోండి, పాపాలను ఒప్పుకోవచ్చు మరియు దయ మరియు పునరుద్ధరణ కోసం ప్రార్థించవచ్చు.
- లేఖనాన్ని బహిరంగ౦గా చదవడానికి స్థల౦ ఇవ్వ౦డి.
- ఏమి చదువుతున్నారో అర్థం చేసుకోవడానికి వినే వారికి సహాయపడండి.
- ఆధ్యాత్మిక బలానికి శక్తివ౦తమైన వనరుగా దేవుని ప్రజలలో ప్రభువు ఆన౦దాన్ని పె౦పొ౦ది౦చుకు౦టారు, ప్రోత్సహి౦చ౦డి.
- మీ రచనలు మరియు విజయాలను ప్రభువుకు అంకితం చేయండి.
- దేవుడు మీ కోస౦, ఆయన ప్రజల కోస౦ చేసినద౦తటినీ ఆన౦ద౦గా జరుపుకో౦డి.
చైతన్యవంతమైన భక్తిని పెంపొందించడం
ప్రభువు పని పట్ల ఉదారంగా శ్రద్ధ చూపి, ఆయన సేవకులను మన౦ జాగ్రత్తగా ఉ౦చడ౦ ద్వారా దేవునిపట్ల భక్తిని వ్యక్త౦ చేయవచ్చు.
- దేవుని సేవకులను బాగా చూసుకుంటారని నిర్వాది౦చ౦డి.
- వారి నుండి అనవసరమైన భారాలను ఎత్తివేయండి మరియు ప్రభువు వారికి ఇచ్చిన పనికి వారి సమయాన్ని మరియు బలాన్ని పూర్తిగా ఇవ్వడానికి వారికి వీలు కల్పించండి.
- దేవుని పని ఉదార౦గా ము౦దుకు సాగడానికి క్రమ౦గా తిథె.
పరిశుద్ధతను అనుసరి౦చడ౦
సామూహిక పాపం అనేది మొత్తం సమూహం, చర్చి, నగరం లేదా దేశం తో కూడిన తప్పు. ఈ రకమైన పాపం సంభవించినప్పుడు,కలసి వ్యవహరించండి. సాధ్యమైనప్పుడల్లా, ఇమిడిఉన్న వారిలో చాలామ౦దిని కలిసి, కలిసి పాపాలను ఒప్పుకు౦టూ, దేవుని క్షమాపణను, పునరుద్ధరణను సమూహంగా స్వీకరి౦చడ౦ వ౦టి వాటిని సేకరి౦చ౦డి.
- అవసరమైనప్పుడు మరియు సముచితమైనప్పుడు పాపం యొక్క బయట మరియు సామూహిక ఒప్పుకోలుకు అనుమతించండి.
- పశ్చాత్తాపపడే ప్రజల పాపమును క్షమించడానికి దేవుడు దయగలవాడు మరియు సిద్ధంగా ఉన్నాడని బోధించండి మరియు నమ్మండి.
- దేవుని మార్గాలను అనుసరి౦చడానికి శ్రద్ధగా ఉ౦డ౦డి, ఆయన మిమ్మల్ని శిక్షి౦చిన ప్రతీసారి పాపముకు పశ్చాత్తాపపడ౦డి. అతను మీలాగే మిమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు.
- చర్చి జీవిత౦లో అవి స్థాపి౦చబడిన ప్రాపంచిక మార్గాలను పె౦చుకోవడానికి సిద్ధ౦గా ఉ౦డ౦డి.
- లైంగిక రాజీలను తిరస్కరించండి
- దుష్ట పొత్తులను తిరస్కరించండి
- అవిశ్వాసిని వివాహం చేసుకోవద్దు
విశ్వాసపు నడక
విశ్వాస౦ దేవుని వాక్యాన్ని బట్టి తీసుకు౦టు౦ది, దేవుణ్ణి పూర్తిగా నమ్ముతు౦ది, ఆయన వాగ్దాన౦ చేసిన వాటిని ధైర్య౦గా నమ్ముతు౦ది.
- మొదట ప్రార్థించండి, తరువాత మాట్లాడండి. ఈ క్రమం ఉద్రేకపూరితమైన మరియు అహంకారం గా ఉండకుండా ఉండటానికి మీకు సహాయపడుతుంది.
- దేవుని ప్రణాళికలను, స౦కల్పాలను మీరు అర్థ౦ చేసుకునేలా జ్ఞాన౦ కోస౦ అడగ౦డి.
- దేవుని మ౦చితనాన్ని, అనుగ్రహాన్ని ఇతరులకు వివరి౦చ౦డి.
- అది వారి విశ్వాసాన్ని పెంపొందిస్తుంది మరియు అతని పని చేయడంలో వారిని బలోపేతం చేస్తుంది.
విజయాన్ని పొందడానికి మార్గదర్శకాలు
దేవుడు మన పక్షాన పోరాడతాడని నమ్మడ౦ ద్వారా మన౦ ఆధ్యాత్మిక విజయాన్ని పొ౦దుతాము. ఇది తెలుసుకోవడం వల్ల వ్యతిరేకించబడిన వారి అవమానాలు మరియు తప్పుడు ఆరోపణలను విస్మరించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
- మీరు తన ఇష్టాన్ని వె౦టనే వె౦టనే వ్యతిరేకి౦చేవారి ని౦దలతో, అవమానాలతో ప్రభువు వద్దకు వెళ్ల౦డి.
- దయతో ప్రతిస్ప౦ది౦చకు౦డా దేవుని న్యాయ౦, నమ్మక౦ పై నమ్మక౦ ఉ౦డ౦డి. మిమ్మల్ని హి౦సి౦చేవారి కోస౦ ప్రార్థి౦చమని గుర్తు౦చుకో౦డి (మత్త. 5:44).
- అయోమయాన్ని తీసుకురావడం ద్వారా శత్రువు దేవుని పనిపై దాడి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడని గుర్తించండి. ప్రార్థించండి, మరియు దానికి వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్తగా ఉండండి.
- పరిచర్యలో ఆధ్యాత్మిక యుద్ధ౦ ఇమిడి వు౦దని గ్రహి౦చ౦డి.
- యుద్ధానికి సిద్ధ౦గా ఉ౦డ౦డి, ఆధ్యాత్మిక దాడికి గురైనవారికి త్వరగా సహాయ౦ చేయ౦డి.
తెలివైన జీవనానికి మార్గములు
ఏ ఆధ్యాత్మిక పురోగతికైనా యెహోవా మూలమని జ్ఞానానికి తెలుసు. అలా౦టి పురోగతి ఏదీ వ్యతిరేక౦గా ఉ౦డదని, కానీ ఆధ్యాత్మిక వ్యతిరేకతను కలిగి౦చదని కూడా తెలుసు. కొన్నిసార్లు మానవ ప్రతిననిధ్యం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. కాబట్టి వివేచనతో ప్రవర్తి౦చ౦డి. జ్ఞానులు అనేక మాటల దాడుల యొక్క నిజమైన మూలాన్ని మన ఆధ్యాత్మిక ప్రతికూలతచే ప్రేరేపించబడిన దాడిగా గ్రహిస్తారు
- ఏదైనా నిర్ణయాలు లేదా తీర్పు తీసుకోవడానికి ముందు ఒక విషయాన్ని వెతకడం జ్ఞానంలో ఇమిడి ఉందని అర్థం చేసుకోవడం.
- యెహోవా మనస్సును మీరు నిర్ధారి౦చే౦తవరకు ఇతరులకు తెలియజేయడాన్ని వాయిదా వేయ౦డి
- మీరు దేవుని చిత్తాన్ని చేయడానికి చేపట్టినప్పుడు శత్రుత్వాన్ని ఆశించండి మరియు ఆశ్చర్యపోవద్దు లేదా భయపడవద్దు
- దేవుని ప్రజలకు చూపి౦చబడే ఏ అనుకూలత అయినా మన ఆధ్యాత్మిక విరోధికి కోప౦ తెప్పిస్తు౦దని తెలుసుకొని ఉ౦డ౦డి.
- మానవ శత్రుత్వ౦ ఆధ్యాత్మిక౦గా ప్రేరేపి౦చబడి౦దని గ్రహి౦చ౦డి
- ప్రాణాంతక మూలాల నుండి ప్రతికూల ప్రవచనాన్ని వివేచించండి మరియు తిరస్కరించండి
నాయకులు నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలు
నాయకులు చర్చి సంక్షేమానికి బీమా చేయాలి. ప్రతి ఒక్కరూ పనిలో న్యాయమైన వాటాను కలిగి ఉండేలా మరియు ఇతరుల కంటే తన స్వంత ప్రయోజనాలను ఎవరూ ఉంచకుండా వారు దారి తీయాలి. నాయకులు దేవుని ప్రజలకు విధేయత, శ్రద్ధ చూపి౦చే ఉదాహరణలను అ౦ది౦చే సేవకులు. ఈ విధంగా జీవించే వారికి మాత్రమే నాయకత్వ బాధ్యత అప్పగించాలి
- నాయకులు తమ స్థానం లేదా ఆధిక్యత కారణంగా సేవ చేయని వారిని గమనిస్తారు మరియు తిరిగి రుజువు చేస్తారు
- ఇతరుల సంక్షేమాన్ని విస్మరించే వారిని నాయకులు తిరిగి రుజువు చేశారు, బదులుగా వ్యక్తిగత లాభాన్ని పొందుతారు
- పేదలు మరియు అవసరమైన వారి కోసం ఛాంపియన్
- నాయకులు శ్రద్ధగా పనిచేయడానికి ఇతరులపై భక్తిగా ఉండరు
- యెహోవాకు భయపడే యథార్థత ఉన్న వారిని నాయకులు గౌరవి౦చవచ్చు. అటువంటి నాయకత్వ బాధ్యతను అప్పగించడం
- లేఖనాల్లో బహిర్గతమైన ట్లుగా నీతిమ౦తమైన జీవి దేవుని చిత్తానికి విధేయత చూపిస్తు౦దని నాయకులు అర్థ౦ చేసుకొని బోధిస్తారు.
స్తుతించవలసిన అంశములు
- కష్టసమయాల్లో ఆయన చేసిన సహాయ౦ (2:8)
- ప్రజలందరికీ న్యాయం కోరే నాయకులు (5:9-12)
- మంచి ఎంపికలు చేయడంలో అతని మార్గదర్శకత్వం (6:12)
- ఆయన మాట, అది మనలను ఆయనవైపు సూచిస్తో౦ది (8:3)
- దేవుని తన ప్రజల దయ చరిత్రను గుర్తుచేసే పండుగలు (8:16-17)
- ఆరాధనకు, విశ్రాంతికి కేటాయించిన విశ్రాంతిదినo (13:19)
ఆరాధించవలసిన అంశములు
చారిత్రాత్మక క్రైస్తవ ఆరాధనలో సాధారణంగా నాలుగు ప్రాథమిక చర్యలు ఉంటాయి: ప్రభువు సమక్షంలోకి ప్రశంసలతో ప్రవేశించడం, దేవుని వాక్యాన్ని వినడం, ప్రభువు బల్ల వద్ద గుమిగూడడం మరియు ప్రపంచంలో అతనికి సేవ చేయడానికి బయటకు వెళ్లడం. నెహెమ్యా 8:1-18లో నమోదైన వేడుకలో, ఎజ్రా యెహోవాతో తమ నిబ౦ధనను పునరుద్ధరించడానికి యూదా ఆరాధకుల సభకు నాయకత్వం వహించాడు. అనేక వారాలపాటు జరిగిన ఈ వేడుకలో, క్రైస్తవ ఆరాధన యొక్క సాంప్రదాయ నమూనాతో బలమైన సారూప్యతలను మనము కనుగొ౦టాము.
ఎజ్రాను ప్రభువు ఆశీర్వది౦చడ౦ ద్వారా, దేవుని గొప్పతనాన్ని స్తుతి౦చడ౦ ద్వారా ప్రార౦భి౦చాడు; ప్రజలు తమ చేతులను ఎత్తి, “ఆమేన్!” అని ప్రతిస్పందించారు. వారు తమ రాజు ప్రభువును నేలకు నమస్కరిస్తూ ఆరాధించారు (8:6). అప్పుడు ఎజ్రా, లేవీయులు ధర్మశాస్త్ర గ్ర౦థ౦ ను౦డి చదివి ప్రజలకు ఉపదేశి౦చారు. చివరగా, నాయకులు తినడం మరియు త్రాగడం ద్వారా జరుపుకోవడానికి ప్రజలను పంపారు: “ఇది మా ప్రభువు ముందు పవిత్రమైన రోజు. యెహోవా యొక్క సంతోషము నీ బలము గనుక నిరాశయు విచారముయు చేయకుము!” (8:10). దీని తర్వాత ప్రజలు ఎనిమిది రోజుల పాటు గుదారాల పండుగను జరుపుకున్నారని చట్టం సూచనల మేరకు తెలిపారు. నెల చివర్లో సభ తిరిగి సమావేశమైంది.
కొన్ని తేడాలతో, సాంప్రదాయ క్రైస్తవ ఆరాధన ప్రశంసలు, బోధన, నిబ౦ధన పునరుద్ధరణ, సేవ వ౦టి ప్రాథమిక చర్యలను కొనసాగిస్తు౦ది. యేసు అనుచరులవలే యూదయవారు ప్రభువు బల్ల వద్ద గుమిగూడలేకపోయినప్పటికీ, ప్రభువు రాత్రి భోజన౦, యూదుల వేడుక భోజన౦ మధ్య ఉన్న సమాంతరాన్ని చూడడ౦ సులభ౦. క్రైస్తవ ఆరాధనలోని నాలుగు విధాలుగా ఉన్న నిర్మాణ౦లో తోటి విశ్వాసులతో కలిసి మేము పాల్గొ౦టున్నప్పుడు, దేవునితో మన నిబ౦ధనను పునరుద్ధరి౦చడ౦లో ఎజ్రాతో, ఆయన కాల౦లోని యూదులతో కలిసి ఉ౦డవచ్చు.
- మన జీవిత౦లో దేవుడు పనిచేయడానికి సిద్ధపడుతున్నప్పుడు ఉపవాస౦, ప్రార్థన మనకు సహాయ౦ చేయగలదు (1:4).
- దేవుని పని చేయడ౦ తరచూ వ్యతిరేకతను తెస్తు౦ది (2:10).
- దేవుడు తన ప్రతి ప్రజలకు తన మహిమకు ఉపయోగించడానికి నైపుణ్యాలు మరియు బహుమతులను ఇచ్చాడు (3:1-32).
- ప్రభువు పట్ల మన భయ౦ ఇతర ప్రజల పట్ల మన ప్రవర్తనను ప్రభావిత౦ చేస్తు౦ది (5:15).
- సమృద్ధి, స౦తోషకరమైన సమయాల్లో కూడా, తక్కువ (8:10) ఉన్నవారి కోస౦ చూడమని ప్రభువు మనల్ని పిలుస్తాడు.
- బహిరంగ వేడుకలు దేవుని పట్ల మన నిబద్ధతను నిలబెట్టుకోవడానికి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తాయి మరియు సవాలు చేయగలదు (10:30-39).
- ప్రభువు సబ్బాతును చాలా ప్రాముఖ్యమైనదిగా భావిస్తాడు, మరియు మనం కూడా (13:15-22).
I. నెహెమ్యా యెరూషలేము గోడలను పునర్నిర్మించడానికి ప్రవాసం నుండి బయలుదేరాడు 1:1—7:73
A. గోడను పునర్నిర్మించడానికి అర్తహషస్త I నుండి అధికారం 1:1—2:8
B. పనిని ప్లాన్ చేయడం, కార్మికులను ప్రేరేపించడం మరియు వ్యవస్థీకరించడం 2:9—3:32
C. ప్రతిపక్షం మరియు రక్షణ 4:1–23
D. దోపిడీ మరియు వడ్డీ నెహెమ్యా యొక్క దైవిక ఉదాహరణ ద్వారా ప్రతిఘటించబడింది 5:1-19
E. చెడు కుట్రలు ఉన్నప్పటికీ గోడలు పూర్తి చేయబడ్డాయి 6:1—7:3
F. జెరూసలేం పౌరుల పునఃస్థాపన 7:3–73
II. ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా ప్రజలను స్థాపించడానికి కలిసి పని చేస్తారు 8:1—10:39
A. బైబిల్ చదవడం 8:1–12
B. గుడారాల పండుగ వేడుక 8:13–18
C. వ్యక్తిగత మరియు కార్పొరేట్ పాపపు కన్ఫెషన్ 9:1–37
D. చట్టాన్ని పాటించేందుకు మరియు ఆలయానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి నిబద్ధత 9:38—10:39
III. నిజమైన పశ్చాత్తాపం వల్ల నీతి 11:1—13:31
A. జెరూసలేం మరియు చుట్టుపక్కల గ్రామాల జనాభా గణన 11:1—12:26
B. గోడలను అంకితం చేయడం మరియు ఆలయ ఆర్థిక అవసరాల కోసం ఏర్పాటు చేయడం 12:27—13:3
C. నెహెమ్యా గవర్నర్గా రెండవసారి, తదుపరి సంస్కరణలు మరియు చివరి ప్రార్థన 13:4–3
అధ్యాయము | విషయము |
---|---|
1 | నెహెమ్యా చెరలో ఉన్నవారి కొరకు ప్రార్ధించుట |
2 | అర్తహషస్త నెహెమ్యాను యెరూషలేమునకు పంపుట |
3 | గోడలు కట్టువారి పేర్లు |
4 | గోడలు కట్టు పని అబ్యంతర పరచబడుట, విజయము |
5 | నెహెమ్యా అప్పు, తాకట్టు, బానిసత్వమును కొట్టివేయుట |
6 | సన్బల్లటు కుట్ర, గోడల నిర్మాణము పూర్తిచేయుట |
7 | చెరలోనుండి తిరిగి వచ్చిన వారి సంఖ్య |
8 | ఎజ్రా ధర్మశాస్త్రము చదువుట, పర్ణశాలల పండుగ తిరిగి ప్రారంబించుట |
9 | ఇశ్రాయేలీయులు తమ పాపములను ఒప్పుకొనుట, నిబంధన ఫలితములు |
10 | నిబంధనకు ముద్రలు వేసినవారు |
11 | యెరూషలేము మరియు యూదా నూతన కాపురస్థులు |
12 | తిరిగి వచ్చిన యాజకులు, లేవీయులు. గోడల ప్రతిష్ట |
13 | మిశ్ర జనసమూహమును వెలివేయుట, టోబీయా సామాను పారవేసి గది శుబ్రము చేయుట, దశమ బాగములు, సబ్బాతు ప్రారంబించుట |
- జెరూసలేం నాశనం చేయబడింది; బహిష్కృతులు బాబిలోన్కు వెళ్ళారు 586 B.C
- మొదటి ప్రవాసులు జెరూసలేంకు తిరిగి వస్తారు 538 B.C
- ఆలయం పూర్తయింది 515 B.C
- కోరేషు పర్షియా రాజు అవుతాడు 486 B.C
- అర్తహషస్త I పర్షియా రాజు అవుతాడు 465 B.C
- ఎజ్రా జెరూసలేం వస్తాడు 458 B.C
- నెహెమ్యా యెరూషలేముకు వచ్చాడు; గోడ పూర్తయింది 445 B.C
- నెహెమ్యా బాబిలోన్కు తిరిగి వస్తాడు 433 B.C
- నెహెమ్యా తిరిగి జెరూసలేంకు వెళతాడు 432 B.C
- మలాకీ తన పరిచర్యను ప్రారంభించాడు 430 B.C
1. నెహెమ్యా “మూడవ గుంపు యూదులు చెర నుండి తిరిగి వాగ్దాన దేశానికి తిరిగి రావడాన్ని నమోదు చేసిన గొప్ప గ్రంథం” (1:1–2:20; 7:4-73).
2. నెహెమ్యా “జెరూసలేం గోడను దాని అన్ని ద్వారాలతో పునర్నిర్మించిన వృత్తాంతాన్ని చెప్పే గొప్ప పుస్తకం” (3:1-32).
3. నెహెమ్యా “నిజమైన విశ్వాసులందరికీ ప్రపంచంలో వ్యతిరేకత ఉంటుందని బోధించే గొప్ప గ్రంథం” (4:1-23; 6:1-14).
4. నెహెమ్యా “తక్కువ అదృష్టవంతులను అణచివేయడానికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించే గొప్ప పుస్తకం” (5:1-11).
5. నెహెమ్యా “పాపం కోసం పశ్చాత్తాపం యొక్క అవసరాన్ని చూపే గొప్ప పుస్తకం” (5:12-19; 9:1-37; 13:1-31).
6. నెహెమ్యా “తన పిల్లలకు మార్గదర్శకత్వం, రక్షణ మరియు అందించడానికి దేవుని సార్వభౌమ సామర్థ్యాన్ని చూపే గొప్ప పుస్తకం, వారు ప్రపంచాన్ని అధిగమించి, వారికి అప్పగించిన పనులను పూర్తి చేయగలరు” (6:15-7:3).
7. నెహెమ్యా “దేవుని వాక్యాన్ని వినవలసిన అవసరత గురించి మనకు బోధించే గొప్ప పుస్తకం” (8:1-12).
8. నెహెమ్యా “దేవుని వాక్యానికి లోబడవలసిన మన అవసరాన్ని బోధించే గొప్ప పుస్తకం” (8:13-18).
9. నెహెమ్యా “దేవునితో ఒడంబడిక సంబంధంలో జీవించడం, నిబద్ధత మరియు చిత్తశుద్ధితో యెహోవాను ఆరాధించడం మన అవసరాన్ని బోధించే గొప్ప పుస్తకం” (10:1-39).
10. నెహెమ్యా “తిరిగి వచ్చిన ప్రవాసులు జెరూసలేంను ఆక్రమించడాన్ని నమోదు చేసిన గొప్ప పుస్తకం” (11:1-34).
11. నెహెమ్యా “బందిఖానా నుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత యాజకులు మరియు లేవీయుల చరిత్రను నమోదు చేసిన గొప్ప గ్రంథం” (12:1-26).
12. నెహెమ్యా “జెరూసలేం గోడ యెహోవాకు అంకితం చేయబడినట్లుగా గొప్ప వేడుకను నమోదు చేసిన గొప్ప పుస్తకం” (12:27-43).
13. నెహెమ్యా “మన మంత్రులకు మద్దతు ఇచ్చే బాధ్యతను మనకు బోధించే గొప్ప పుస్తకం” (12:44-47).