ఇతర పత్రికలు విభాగము

తన లేఖను ప్రారంభించినప్పుడు, యాకోబు తనను తాను దేవుడి బంధీ అయిన సేవకుడు అని పిలిచాడు, పుస్తకం యొక్క ఆచరణాత్మక, సేవకుడు-ఆధారిత ప్రాధాన్యత ఇచ్చిన తగిన పేరు. పుస్తకం అంతటా, విశ్వాసం ప్రామాణికమైన పనులను ఉత్పత్తి చేస్తుందని యాకోబు వాదించాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తమను తాము దేవుని ప్రజలు అని పిలిచే వారు నిజంగా ఆయనకు చెందినవారైతే, వారి జీవితాలు పనులు లేదా ఫలాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి. యేసు కొండమీది ప్రసంగాన్ని పోలి ఉండే భాష మరియు ఇతివృత్తాలలో, యాకోబు ఒక విషయం చెప్పే మరొకటి చేసే కపట విశ్వాసిపై విరుచుకుపడ్డాడు.

యాకోబు కోసం, విశ్వాసం చిన్న ప్రతిపాదన కాదు కానీ వాస్తవ ప్రపంచంలో ప్రభావాలను కలిగి ఉంది. యాకోబు తన అభిప్రాయాన్ని వివరించడానికి అనేక ఆచరణాత్మక ఉదాహరణలను అందించాడు: విశ్వాసం పరీక్షల మధ్యలో ఉంటుంది, జ్ఞానం కోసం దేవుడిని పిలుస్తుంది, నాలుకను కట్టివేస్తుంది, దుర్మార్గాన్ని పక్కనపెడుతుంది, అనాథలను మరియు వితంతువులను సందర్శిస్తుంది మరియు ఇష్టమైన విధముగా ఆడదు. విశ్వాసం యొక్క జీవితం సమగ్రమైనదని, మన జీవితంలోని ప్రతి ప్రాంతాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర వ్యక్తుల జీవితాలలో నిజంగా నిమగ్నమయ్యేలా మనల్ని నడిపిస్తుందని ఆయన నొక్కి చెప్పారు. విశ్వాసులు కూడా పొరపాట్లు చేస్తున్నారని యాకోబు గుర్తించినప్పటికీ (యాకోబు 3: 2), తక్కువ అదృష్టవంతులపై కళ్ళు తిప్పుకునే వ్యక్తులతో విశ్వాసం సహజీవనం చేయకూడదని, ఇతరుల కష్టాలను పట్టించుకోకుండా లేదా వారి మార్గంలో ఉన్నవారిని శపించాలని అనుకునేవారికి, అని అతనికి తెలుసు.

మూడు సంవత్సరాలకు పైగా యేసుక్రీస్తుకు దగ్గరగా జీవించడం, శత్రు ప్రపంచం మధ్య పవిత్రంగా జీవించడం ఎలా ఉంటుందో చెప్పడానికి అపొస్తలుడైన పేతురు ఉత్తమ ఉదాహరణను అందించారు. భూమిపై నడిచిన ఏ ఇతర వ్యక్తి కంటే, యేసు ఆ జీవనశైలిని రూపొందించాడు. కాబట్టి పేతురు తన పాఠకులను ఉత్తమమైన దిశలో, యేసుకే సూచించాడు. అపొస్తలుడు క్రైస్తవులను వారి హృదయాలలో “క్రీస్తును ప్రభువుగా పవిత్రం చేయమని” పిలుపునిచ్చారు, విశ్వాసులు భూమిపై వారి స్వల్ప సమయంలో యేసు కోరుకున్నట్లు జీవించగలరు (1 పేతురు 3: 14-18). ఇందులో అధికారంలో, అన్యాయమైన అధికారంలో కూడా -ప్రభుత్వంలో, ఇంటిలో మరియు పని ప్రదేశంలో సమర్పించడం ఉంటుంది. పరీక్షలు మరియు కష్టాల మధ్య ఒకరి జీవితాన్ని క్రమం చేయడానికి యేసు కేంద్ర బిందువు అవుతాడు. క్రీస్తు యొక్క వ్యక్తి పనిలో వారి పట్టుదలని పాతుకుపోవడం ద్వారా, విశ్వాసులు ఎల్లప్పుడూ బాధల మధ్యలో ఆశను అంటిపెట్టుకుని ఉంటారు.

తన రెండవ లేఖలో పేతురు యొక్క థీమ్ చాలా సరళమైనది: క్రీస్తు వాగ్దానం చేసిన రెండవ రాకను దృష్టిలో ఉంచుకుని తప్పుడు బోధనకు మరియు మతవిశ్వాసులకు సరైన ప్రతిస్పందనగా దేవుని వాక్యం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతని కొనసాగించండి (2 పేతురు 1: 3, 16). తప్పుడు టీచర్లు తమ తీపి మాటలను అపరిపక్వ క్రైస్తవుల చెవుల్లో గుసగుసలాడటం మొదలుపెట్టినప్పుడు, క్రీస్తు శరీరం విడిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది, అది విలక్షణమైనదిగా మారడం ప్రారంభమవాలి అంటే -అద్వితీయ వ్యక్తి యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు ఆయన చేసిన పని నమ్మడం. పేతురు పదేపదే దేవుని వాక్యాన్ని క్రైస్తవుడి అభివృద్ధికి ప్రాథమిక మార్గంగా సూచించాడు (1: 4, 19-21; 3: 1-2, 14-16).

పేతురు తన పాఠకులను దేవుని గురించి నిజమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మరియు “అన్ని శ్రద్ధలతో” విశ్వాస జీవితాన్ని గడపడానికి తమను తాము అన్వయించుకోవాలని ప్రోత్సహించాడు, తద్వారా వారు “యేసు ద్వారా ప్రశాంతంగా, నిష్కళంకంగా మరియు దోషరహితంగా కనుగొనబడతారు” (1: 5; 3:14). మరియు విశ్వాసులు ఆయన సలహాను పాటించకపోతే, వారు తమ క్రైస్తవ సంఘాన్ని మతోన్మాదులకు, “దోపిడీ” చేసే వ్యక్తులకు ఇస్తారు. . . తప్పుడు బోధలతో ”(2: 3).

అతను తన సువార్తలో చేసినట్లుగా, యోహాను తన మొదటి లేఖ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని స్పష్టంగా చెప్పాడు. అతను ఈ లేఖ గ్రహీతలకు యేసు గురించి శుభవార్తను ప్రకటించాడు, “మీరు కూడా మాతో సహవాసం కలిగి ఉండేలా; మరియు నిజానికి మా సహవాసం తండ్రితో, మరియు అతని కుమారుడు యేసుక్రీస్తుతో ఉంది (1 యోహాను 1: 3). తరువాత, యోహాను “మీరు పాపం చేయకుండా ఉండటానికి” (2: 1) మరియు “మీకు శాశ్వత జీవితం ఉందని తెలుసుకోవడానికి” (5:13) జోడించారు. యోహాను తన పాఠకులు దేవునితో మరియు దేవుని ప్రజలతో నిజమైన సహవాసాన్ని అనుభవించాలని కోరుకున్నాడు. అయితే క్రైస్తవులు తమ స్వార్థపూరిత కోరికలను పక్కనపెట్టి, దేవుడు వారికోసం వెతుకుతున్నంత వరకు అది జరగదని అతనికి తెలుసు.

ఆ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడంలో వారికి సహాయపడటానికి, యోహాను మూడు సమస్యలపై దృష్టి పెట్టాడు: విశ్వాసుల అత్యుత్సాహం, తప్పుడు బోధకులకు వ్యతిరేకంగా నిలబడడం మరియు క్రైస్తవులకు శాశ్వతమైన జీవితం ఉందని భరోసా ఇవ్వడం. నిరుత్సాహంతో పోరాడుతున్న వ్యక్తులతో నిండిన చర్చిలకు యోహాను వ్రాశాడు -వారి స్వంత పాప వైఫల్యాల కారణంగా లేదా వారి మధ్య తప్పుడు బోధకులు ఉండటం. వృద్ధాప్య అపొస్తలుడు ఈ విశ్వాసుల ఉత్సాహాన్ని రగిలించాలని ఆశించాడు, తద్వారా వారు ప్రభువును మరింత సన్నిహితంగా అనుసరించవచ్చు మరియు చర్చిల మధ్య అసమ్మతిని విత్తడానికి ఉద్దేశించిన వారికి వ్యతిరేకంగా నిలబడవచ్చు. అలా చేయడం ద్వారా, వారు దేవునితో తమ సంబంధాన్ని పటిష్టం చేసుకుంటారు మరియు వారి జీవితాల్లో ఆయన పనిపై విశ్వాసాన్ని పొందుతారు

యోహాను తన రెండవ లేఖను “ఎంచుకున్న మహిళ మరియు ఆమె పిల్లల పట్ల” ప్రకటించాడు, అతను సత్యం తెలిసిన వారితో ప్రేమను పంచుకున్నాడు (2 యోహాను 1: 1). అతను స్వీకరించిన నివేదికల నుండి, ఈ విశ్వాసులు క్రీస్తు బోధనలను అనుసరిస్తున్నట్లు అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను ఈ విధమైన జీవనశైలిని “ఒకరినొకరు ప్రేమించు” (1: 5), యేసు యొక్క గొప్ప ఆజ్ఞలకు స్పష్టమైన సూచన -దేవుడిని ప్రేమించండి మరియు మీ పొరుగువారిని ప్రేమించండి (మత్తయి 22: 36-40; యోహాను 13: 34).

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సత్యంలో నడిచేవారు ఇతరులను ప్రేమించే వ్యక్తులుగా ఉండాలి. అయితే వారు ఎవరిని ప్రేమిస్తారో వారు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మోసగాళ్లు మరియు తప్పుడు బోధకులు చర్చిలోకి చొరబడ్డారు – యేసు గురించి అబద్ధాలు బోధించే వ్యక్తులు, అతను నిజంగా మనిషి కాదని బోధించారు. డోసెటిజం అని పిలువబడే ఈ ప్రారంభ మతవిశ్వాసం, యోహాను నుండి సాధ్యమైనంత బలమైన ప్రతిస్పందన అవసరం. కాబట్టి ఈ తప్పుడు బోధకుల నుండి నిజమైన విశ్వాసులను అపొస్తలుడు హెచ్చరించాడు. యోహాను యొక్క ప్రోత్సాహం, కేవలం ప్రేమించడం మాత్రమే కాదు, సత్యం అనుమతించే పరిమితుల్లో ఇతరులను ప్రేమించడం.

ఆసియాలోని చర్చికి సమస్యలు వచ్చాయి. దియోత్రెపే అక్కడ ఉన్న ఒక చర్చిని తన ఆధీనంలోకి తీసుకున్నాడు మరియు కొంతమంది ట్రావెలింగ్ మిషనరీలు చర్చికి రాకుండా నిషేధించడానికి తన శక్తిని ఉపయోగించాడు. ఒకానొక సమయంలో, చర్చి అతనిలో ఏదో ఒక నాయకత్వ గుణాన్ని చూసింది మరియు అతన్ని బాధ్యుడిగా నియమించింది, కానీ ఇప్పుడు అగ్రస్థానంలో, శక్తి అతని తలపైకి వెళ్లిపోయింది. సువార్త యొక్క ప్రయాణించే సేవకులను బోధించడానికి మరియు తన చర్చితో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అతను స్వాగతం చెప్పడానికి నిరాకరించాడు. ఇంకా ఘోరంగా, యోహాను నుండి ముందుగా దిద్దుబాటు పొందిన తరువాత, దియోత్రెపే వినడానికి నిరాకరించాడు (3 యోహాను 1: 9).

ఈ సమస్యాత్మక పరిస్థితి యోహానును గాయుకు వ్రాయడానికి ప్రేరేపించింది, విశ్వాసులను సత్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకున్నందుకు మరియు ప్రేమపూర్వక వైఖరితో చేసినందుకు ప్రశంసించాడు. ఈ క్రైస్తవులు ఒకరికొకరు వ్యవహరించే విధంగా తమ జీవితాల్లో సువార్తను నిజం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. మరియు యోహాను, ఈ క్రైస్తవుల ప్రవర్తన గురించి ఈ మంచి నివేదికకు ప్రతిస్పందనగా, తమను తాము ఇచ్చి, ఆసియాలోని చర్చిలలో పరిచర్య చేస్తున్న విశ్వాసులను ప్రేమించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం కొనసాగించమని వారిని ప్రోత్సహించారు.

తన లేఖలో యూదా యొక్క ఉద్దేశ్యం రెండు విధాలుగా ఉంది: అతను క్రైస్తవ సమాజంలోకి చొచ్చుకుపోయిన తప్పుడు బోధకులను బహిర్గతం చేయాలనుకున్నాడు, మరియు అతను క్రైస్తవులను విశ్వాసంలో దృఢంగా నిలబడేలా మరియు సత్యం కోసం పోరాడేలా ప్రోత్సహించాలనుకున్నాడు. యూదా తప్పుడు బోధకులు తరచుగా తమ పనులు విశ్వాసులచే గుర్తించబడలేదని గుర్తించారు, కాబట్టి అసమ్మతివాదులు ఎంత భయంకరమైనవారో స్పష్టంగా వివరించడం ద్వారా విశ్వాసుల అవగాహన పెంచడానికి అతను పనిచేశాడు. కానీ కేవలం అవగాహన పెంచడం కంటే, యేసుక్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా పనిచేసే వారిపై విశ్వాసులు నిలబడటం ముఖ్యమని యూదా భావించాడు. విశ్వాసులు అపొస్తలుల బోధనను గుర్తుంచుకోవడం, ఒకరినొకరు విశ్వాసంతో నిర్మించుకోవడం, పరిశుద్ధాత్మతో ప్రార్థించడం మరియు దేవుని ప్రేమలో తమను తాము ఉంచుకోవడం ద్వారా దీన్ని చేయాలి (యూదా 1:17, 20-21).